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Eleyci Ramos Puello


Construcción de valores sociales desde la cultura de paz

Construction of social values from the culture of peace

Construção de valores sociais a partir da cultura de paz

Construction de valeurs sociales à partir de la culture de la paix





Eleyci Ramos Puello
Eleyciramos@gmail.com


Institución Educativa Rural Moralito, Cotorra - Colombia



Recibido: 27 de octubre 2022 / Aprobado: 07 de junio 2023 / Publicado: 23 de julio 2023


RESUMEN

La Cultura de paz consiste en una serie de valores, actitudes y comportamientos, que
promueven la disminución de la violencia,
así mismo los valores sociales son aquellos
criterios compartidos por los miembros de una comunidad y que garantizan la buena
convivencia entre sus individuos. El articulo tuvo como finalidad
interpretar documentos
que estudian los valores sociales y la cultura de paz, en función de vivir en armonía,
convivir con base al respeto y reconocer los derechos de los demás. Desde el punto de
vista metodológico,
la investigación fue de tipo documental obteniendo como resultado
la interpretación de la paz como un proceso complejo donde los valores culturales,
sociales, morales y éticos interactúan para dar fin a un conflicto e iniciar una educación
permanente para la paz.
Permitiendo restablecer valores como el respeto, la honestidad
y la solidaridad.

Palabras clave: Educación, Cultura para la paz, Valores sociales


ABSTRACT


The Culture of peace consists of a series of values, attitudes and behaviors, which
promote the reduction of violence, likewise, social values are those criteria shared by the
members of a community and which guarantee good coexistence among its individuals.
The purpose of the article was to interpret documents that study social values and the
culture of peace, in terms of living in harmony, coexisting based on respect and

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recognizing the rights of others. From the methodological point of view, the research was
of a documentary type, obtaining as a result of the interpretation of peace as a complex
process where cultural, social, moral and ethical values interact to end a conflict and
initiate a permanent education for peace. Allowing to restore values such as respect,
honesty and solidarity.

Key words: Education, Culture for peace, Social values


RESUMO


La culture de la paix consiste en une série de valeurs, d'attitudes et de comportements
qui favorisent la réduction de la violence, de même que les valeurs sociales sont ces
critères partagés par les membres d'une communauté et qui garantissent une bonne
coexistence entre ses individus. Le but de l'article était d'interpréter des documents qui
étudient les valeurs sociales et la culture de la paix, en termes de vivre en harmonie, de
coexister dans le respect et de reconnaître les droits d'autrui. Du point de vue
méthodologique, la recherche était de type documentaire, obtenant comme résultat
l'interprétation de la paix comme un processus complexe où les valeurs culturelles,
sociales, morales et éthiques interagissent pour mettre fin à un conflit et initier une
éducation permanente pour la paix. Permettant de restaurer des valeurs telles que le
respect, l'honnêteté et la solidarité.

Palavras-chave:
Educação, Cultura para a paz, Valores sociais


RÉSUMÉ


A Cultura de paz consiste em uma série de valores, atitudes e comportamentos, que
promovem a redução da violência, da mesma forma, valores sociais são aqueles
critérios compartilhados pelos membros de uma comunidade e que garantem a boa
convivência entre seus indivíduos. O objetivo do artigo foi interpretar documentos que
estudam os valores sociais e a cultura de paz, baseados na convivência, na convivência
baseada no respeito e no reconhecimento dos direitos dos outros. Do ponto de vista
metodológico, a pesquisa foi do tipo documental, obtendo como resultado a
interpretação da paz como um processo complexo onde interagem valores culturais,
sociais, morais e éticos para encerrar um conflito e iniciar uma educação permanente
para a paz . Permitindo resgatar valores como respeito, honestidade e solidariedade

Mots clés: Éducation, Culture pour la paix, Valeurs sociales


INTRODUCCIÓN

El mundo vive una crisis de valores fundamentales para la vida en sociedad,

aunque menos evidente en aquellos países de alto desarrollo (Calzadilla, 2010). Pero no

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solo la crisis de valores se ha evidenciado, también ha estado presente la violencia

verbal, física y psicológica, entendiendo el contexto de la lucha armada con los acuerdos

de paz y la realidad del postconflicto traducido en una nueva manera de transformación

social, planteada por Calzadilla (2010) “sobre la crisis humana como una crisis en la

formación de valores” (p. 23). Sin embargo, las necesidades con respecto a los valores

que existen en el contexto estudiantil; es la convivencia escolar donde los estudiantes se

agredían con palabras verbales negativas, utilizando vocabularios irrespetuosos, e

incluso llegando hasta un límite de maltrato físico.

Esta problemática conllevó a buscar una rápida solución con calidez humana,

sentimientos, valores de compromiso, desarrollo y búsqueda de la paz en el ámbito

estudiantil, donde a través de charlas, motivaciones y reconciliación estudiantil hizo

presencia el respeto y la convivencia, influenciando a estas nuevas generaciones hacia

la construcción de proyectos de vida que les permitieron visionar un mejor futuro

personal, familiar y social, actuando desde el trabajo colaborativo para el alcance de los

objetivos de resiliencia y auto superación.

Al mismo tiempo, las instituciones educativas se encuentran en un período de

transformación, reafirmando sus valores sociales e identidad cultural, debido a la

reorganización que tuvieron estas comunidades indígenas después de una época llena

de violencia y decesos por grupos subversivos al margen de la ley, acompañado de las

bandas criminales urbanas que se posesionaron de los territorios pertenecientes a esta

comunidad y que deja por sentado la necesidad que en el factor educativo se incorporan

estos programas basados en los valores sociales, la paz y la identidad cultural (Centro

Nacional de Memoria Histórica-Organización Nacional Indígena de Colombia, 2019).

Por lo anterior en este artículo documental se quiere resaltar las costumbres, el

respeto, y las posiciones de igualdad entre estas instituciones educativas pertenecientes

a estas comunidades indígenas, ya que después de los conflictos que fueron sometidas,

tomaron la iniciativa de compartir sus tradiciones, gastronomía o estilos autónomos para

sanar el pasado y lograr enriquecer la interculturalidad como un motor y fuerza de

implementación en las instituciones educativas. Como afirma Morales (2016) en su

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construcción de teorías sobre los valores sociales, que “son un conjunto de valores

reconocidos sobre el comportamiento social de las personas” (p. 3)

Así mismo estos valores se definen como una clasificación o una representación

de las cualidades y las virtudes que poseen y representan a una persona, hecho u

objeto, desde la cultura de paz (Morales, 2019), para dejar de un lado los conflictos que

estás zonas vivieron y que hoy en día se ven reflejado en los comportamientos de los

niños, niñas y jóvenes, siendo uno de los principales objetivos alcanzado como lo es la

sana convivencia escolar, la contribución de teorías o constructos teóricos relacionados

con la educación para la paz y el desarrollo sostenible.

Sin embargo, desde la opinión de Pérez (2019) a pesar de que no existe hasta el

momento unos objetivos claros, logró identificar la actitud que los estudiantes mostraban

a diario y que desde el momento en que se han propuesto a establecer una sana

convivencia en estas instituciones educativas, se ha podido identificar también otros

factores como la exclusión y la violencia física, todas estas dificultades de convivencia

se convierten en un obstáculo para el adecuado desarrollo de las clases, siendo una

problemática presente incluso fuera del aula, de esta manera se debe reflexionar sobre

la importancia de cuestionar el tipo de formación en valores que están recibiendo los

estudiantes, no sólo en la escuela, sino también en sus hogares, convirtiéndose en una

realidad donde se deben tomar medidas para una posible solución.

Por otra parte, estos no son los únicos inconvenientes que se presentaban con el

ejercicio de la cultura de paz, se debe resaltar también que, aunque existan grupos de

docentes en estas instituciones educativas que promueven este ejercicio en sus aulas,

hasta el día de hoy no se están viendo los resultados esperados con respecto a la

práctica de los valores que ayuden a mejorar la convivencia escolar. Todo esto debido,

a que hubo docentes que recibieron un nivel de capacitación adecuada para instaurar

este ejercicio en las aulas, y otros no la recibieron.

Por esta sencilla razón, es frecuente encontrar en las oficinas de coordinación de

disciplina de las instituciones educativas del país, estudiantes a la espera de solución

de situaciones disciplinarias por la cual fueron citados, además que la gran mayoría de

los casos están relacionadas con riñas, maltrato psicológico, agresión verbal y en

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muchas ocasiones el maltrato físico llevándolos a la violencia, aunque son faltas

consideradas como graves según la Ley 1620 de 2013 convivencia escolar de las

instituciones educativas (Ministerio de Educación Nacional, MEN, 2013), las acciones

orientadas desde las coordinaciones de disciplina no generan los resultados deseados.

Todas estas dificultades de convivencia se convirtió en un obstáculo, siendo una

problemática que se presenta a diario en las instituciones educativas, lo que lleva a los

docentes reflexionar sobre la importancia de cuestionar el tipo de formación en valores

que reciben los estudiantes, no sólo en la escuela, sino también en sus hogares,

convirtiéndose en una realidad que deben acatar y en la medida de lo posible solucionar,

por medio de charlas motivacionales, actividades de reconcilio y estrategias del ejercicio

de la paz, para mejorar los niveles de convivencia presentes en estas instituciones

educativas.

Teniendo en cuenta lo anterior, surge un enorme cuestionamiento relacionado

directamente con el nivel de efectividad o los resultados que se pudieron implementar a

través de las estrategias en estas instituciones educativas. Así mismo, hay que

reconocer que la cultura de paz es un tema joven de interés mundial, que consiste en

una serie de valores, actitudes y comportamientos, que rechazan la violencia y

previenen los conflictos, tratando de solucionar los problemas mediante el diálogo y la

negociación entre las personas y las naciones (Rivera, 2023), teniendo en cuenta un

punto muy importante que son los derechos humanos en los individuos, también esta

permite fortalecer en las personas actitudes hacia una convivencia sana, con valores de

tolerancia, amor, igualdad, solidaridad y respeto hacia cada uno de los sujetos que se

encuentran en un contexto.

Según Lederach (1998) explica en su artículo, Construyendo la paz: Reconciliación

sostenible en sociedades divididas, lo que se ha entendido tradicionalmente por paz

como “un estado de relaciones humanas con una dinámica que permita una elevada

justicia y una reducida violencia entre las sociedades y dentro de ellas” (p. 7). Esta se

implementa especialmente en aquellos países que han sentido los estragos de la

violencia y el conflicto armado como es el caso de Colombia que ha sido duramente

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castigado por el levantamiento de las armas para solucionar problemas de índole político

económico.

Ante esta situación se han incorporado una gran cantidad de iniciativas en las

instituciones educativas, que permitieron desarrollar clases basadas en el perdón, la

reconciliación y el respeto entre los estudiantes, sobre todo en la implementación en el

rescate de los valores sociales y al mismo tiempo incluirles los valores culturales que

representan un conjunto de creencias, lenguas, costumbres, tradiciones y relaciones

que identifican a una sociedad o grupo de personas para mejorar la convivencia escolar

(Ministerio de Educación Nacional, 2012).

Precisamente por lo dicho anteriormente, se puede determinar que no en todas las

instituciones educativas existe la implementación de la cultura de paz, que consiste en

promover una serie de valores, actitudes y comportamientos, que rechazan la violencia

y previenen los conflictos dentro de las aulas y la comunidad educativa en general, lo

que refleja la necesidad de construir un marco teórico y conceptual de teorías sobre los

valores sociales a partir de diferentes investigaciones publicadas, para poder determinar

el nivel de impacto que esta ha tenido en la población estudiantil reconociendo, en las

instituciones educativas colombianas, no pueden existir normativas pedagógicas válidas

para aplicarse, puesto que cada institución maneja su propio contexto y tiene sus

características particulares, por lo cual, los resultados de la implementación de las

estrategias didácticas que se plantearon desde el ejercicio de la paz no serán las

mismas.

Para finalizar, el propósito de este artículo fue interpretar documentos bibliográficos

sobre los valores sociales y la cultura de paz, para transmitir a los estudiantes la

importancia de vivir en armonía, convivir con base al respeto, respetar las diferencias y

los derechos de los demás. Esto conlleva a la necesidad y el interés de brindarle al

estudiante los conocimientos necesarios sobre la cultura de paz, de acuerdo con

contexto económico, político, social y cultural donde se ubique.



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MÉTODO

Desde el punto de vista metodológico la investigación fue de tipo documental, ya

que partió de una revisión sistemática que apunta a la recolección y síntesis de la

evidencia académica disponible, los criterios de búsqueda bibliográfica iniciales

incluyeron constructos o palabras clave: “cultura para la paz”, “valores sociales” en este

caso, se realizó una búsqueda por google académico, researchgate, SciELO de 9 tesis

doctorales y 9 artículos de revistas científicas, producto del análisis de los resultados de

la lectura, teorías y conceptos. Según Torres-Gómez (2019), a través de una

investigación documental plantea que “es aquella que consulta documentos, libros,

revistas, artículos, publicaciones periódicas anualmente, registros” (p.130), es así que

todo lo enunciado anteriormente se utiliza como instrumento de análisis de contenido

para recolectar la información.

Así mismo, se tuvieron en cuenta tesis de maestría, ensayos en diferentes

contextos, pero por no ser incluidos en la investigación de este artículo. Solo se

revisaron trabajos de grado e investigaciones de revistas de nivel de doctorado, producto

de la recolección de documentos en ponencias, simposios, etc.; según su categoría

sobre el análisis de: 1.- la construcción de valores desde la cultura de paz, 2.- valores

sociales y 3.- convivencia escolar.


RESULTADOS

A continuación, los resultados de búsqueda de trabajos de tesis de doctorado y

artículos de revistas en línea sobre la cultura de paz, valores sociales y convivencia

escolar. E igualmente se presentan algunos trabajos de grado y tesis de doctorantes que

se realizaron desde el año 2020 hasta el año 2022. Entre ellos se identificaron la cultura

de paz como un propósito u objetivo principal y en otros se hallaron el papel importante

que tiene los valores sociales en las personas, al mismo tiempo la relación que tienen

sus trabajos de grado con la convivencia escolar. Cada uno de estos autores que se

tomaron para realizar esta clasificación fueron escogidos según su información.

Respetando el derecho autor de cada uno de sus trabajos.

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Tabla 1
Fomentar cultura de paz

Autores Aguirre y Moreira Aguirre (2022)
Título

Experiencia de trabajo en el barrio tierras coloradas del cantón Loja:
contextos educativos no formales para fomentar cultura de paz.

Objetivo general Construcción teórico dinámico, variante según el momento histórico, las
circunstancias y las problemáticas sociales, pero que encierra dentro de sí,
la posibilidad de caminar hacia un mundo más humano, humanizante y
sustentable.

Metodología y
resultado

La metodología es a través de estrategias vinculadas a la Investigación para
la paz; en una segunda parte se destacan varias experiencias del trabajo en
contextos educativos formales y no formales para fomentar una Cultura de
paz, y finalmente en una tercera parte en la cual se plantean
recomendaciones de intervención para la Familia y la Escuela desde la
Educación en valores y desde los planteamientos de una perspectiva
garantista del derecho.
Bajo los enfoques educativos, se plantea la importancia de trascender la
cultura de la paz del aula hacia la comunidad y, posteriormente, hacia los
escenarios globales. Para que esto sea posible, es necesario transformar la
universidad, la sociedad, distanciándose de la visión utilitarista de la
educación, dando lugar a una visión de cambio, de superación de la realidad,
donde no haya cabida a ningún tipo de exclusión.


Tabla 2
La construcción en culturas de paz

Autor García-González (2021)
Título Ética, creatividad e imaginación: elementos esenciales para la construcción

de culturas de paz.
Objetivo general Caracterizar los procesos de implementación de la cultura de paz como

eje trasversal curricular en la educación universitaria haciendo análisis de
documentos referenciales sobre las formas o procedimientos, actividades
o estrategias de incorporación vinculadas a la promoción de la cultura de
paz en el proceso de formación integral de los estudiantes.

Metodología y
resultados

El diseño de la investigación tuvo primordialmente un enfoque de carácter
cualitativo, sin dejar de lado el análisis de datos cuantitativos que fueran
útiles para el estudio. A través del método inductivo se buscó analizar la
producción académica de fuentes secundarias como Google Académico,
Scopus, Redalyc y Latindex relacionada con: RSE y construcción de paz;
turismo y paz; turismo, RSE y complejidad. De esta manera, se consultó
documentación como libros, tesis de maestría y tesis de doctorado,
publicadas en español, además, se estudiaron artículos escritos en español
o en inglés, publicados en revistas indexadas hasta el 2019.


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Tabla 3
Construcción de una cultura de paz

Autores Mahecha y Reyes (2020)
Título de la tesis Escuela Corintos de AFRODES, un aporte para la construcción de una cultura de

paz en el territorio de Altos de Cazucá.
Objetivo general Reconocer las transformaciones sociales que ha generado la Escuela de Fútbol

Corinto de AFRODES en las dinámicas del territorio Rincón del Lago de Altos de
Cazucá en el Municipio de Soacha y que han aportado a la construcción de una
cultura de paz.

Metodología Metodológicamente el trabajo se llevó a cabo por medio de la exploración de
bibliografía especializada en gestores de búsqueda y referencias Mendeley y
ProQuest, así como bases de datos: Scopus, ScienceDirect, Jstor, Education
Source, entre otros, para la elaboración de distintos RAE. Las indagaciones
permitieron establecer, por un lado, la importancia que tienen algunos desarrollos
epistemológicos e investigativos en la construcción de lo que se ha llamado la Paz,
y, por otro, reconocer perspectivas de formación en este campo en el ámbito
colombiano.

Resultado Es pertinente resaltar que esta investigación dio respuesta a cada uno de los
objetivos propuestos como al planteamiento del problema, de igual forma las
técnicas utilizadas para este proceso cumplieron las metas propuestas, es preciso
reconocer la importancia de la metodología realizada, ya que, esta dio las bases
para interpretar la información como también para llevar a cabo el relacionamiento
con la comunidad como el levantamiento de la información.


Tabla 4
Programa cultura de paz y el rol del docente

Autor Benítez Mayorga (2021).

Título de la tesis Implementación del programa cultura de paz y el rol del docente en la UNAN
Managua.

Objetivo general Conocer la importancia de la implementación del programa Cultura de Paz y el rol
del docente en la UNAN Managua.

Metodología y
resultados

Se efectuó un análisis documental desde los antecedentes y punto de partida
de la Cultura de Paz para ayudar a los pueblos a emerger de los conflictos, se tuvo
acceso a distintas entrevistas, entre ellas, las del Diputado Carlos Emilio López, la
Rectora de la UNAN Managua y presidenta del CNU, maestra Ramona Rodríguez,
así como a la Rectora de la UNAN León, maestra Flor de María Valle y por supuesto
las distintas intervenciones de la Vicepresidenta compañera Rosario Murillo quien
de manera reiterada hace énfasis en la importancia de la paz, la armonía,
solidaridad y convivencia armoniosa entre los hermanos nicaragüenses, así
mismo se llevó a cabo la revisión de diversas fuentes y estudios del impacto
del programa, además del sondeo y consulta a docentes y estudiantes que han
estado inmersos en todo el proceso.

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Tabla 5
La educación para la paz

Autor Gómez Barriga (2019a)
Título de la tesis La educación para la paz: contribuciones para un estado del arte.
Objetivo general Contribuir al estado del arte sobre el campo de la Educación para la Paz

(EP) en Colombia. En tal sentido, se brinda un panorama acerca de
estudios sobre el tema de la Paz tanto en investigaciones europeas como
latinoamericanas.

Metodología Metodológicamente el trabajo se llevó a cabo por medio de la exploración de
bibliografía especializada en gestores de búsqueda y referencias Mendeley
y ProQuest, así como bases de datos: Scopus, ScienceDirect, Jstor,
Education Source, entre otros, para la elaboración de distintos RAE.

Resultado Las indagaciones permitieron establecer, por un lado, la importancia que
tienen algunos desarrollos epistemológicos e investigativos en la
construcción de lo que se ha llamado la Paz, y, por otro, reconocer
perspectivas de formación en este campo en el ámbito colombiano



Tabla 6
La Educación para la Paz y los Derechos Humanos

Autores Esquivel y García (2018).
Título de la tesis La Educación para la Paz y los Derechos Humanos en la creación de

valores para la solución de conflictos escolares
Objetivo general Determinar una socialización de alumnos y alumnas en términos de una

conducta ética personal de responsabilidad social para el logro de una
persona crítica y promotora de una cultura respetuosa de la dignidad
humana.

Metodología Se plantea como un estudio documental a partir de la aproximación a los
avances desarrollados en el tema La Educación para la Paz y los Derechos
Humanos desde las diferentes unidades académicas de un trabajo Social.
Su utilidad metodológica radica en que además de consolidar el sentido de
la investigación documental en el proceso formativo se orienta a la
vinculación con un proyecto educativo.

Resultado La Educación para la Paz enseña a resolver los conflictos, ya que estos
están presentes de forma permanente en la vida en sociedad como
manifestación de la diversidad de intereses y pensamientos. Se busca
promover el desarrollo de actitudes, valores, conductas y comportamientos
como el respeto a la persona, la solidaridad, justicia, libertad, igualdad,
tolerancia, participación y otros, para contribuir a la construcción de una
cultura democrática.


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Tabla 7
Construcción ciudadana de paz

Autores Cardozo, Morales y Martínez (2020).
Título de la tesis Construcción de paz y ciudadanía en la Educación Secundaria y Media en

Colombia
Objetivo general Establecer una línea de base que permitiera conocer desde la perspectiva de los

estudiantes cuáles eran sus apreciaciones sobre el manual de convivencia, el
desarrollo e implementación de la cátedra de la paz y la mediación de conflictos
dentro de las instituciones educativas.

Metodología La investigación está enmarcada bajo el paradigma cualitativo, se realizaron
entrevistas grupales semiestructuradas tipo grupo focal con estudiantes de los
grados 9, 10 y 11, de diferentes instituciones educativas.

Resultado Dan cuenta de la percepción que tienen los estudiantes en las dimensiones
evaluadas, siendo relevante: que solo utilizan de manera instrumental el manual de
convivencia, y no como fuente de formación; el desconocimiento de los contenidos
de la Cátedra de la Paz y de su importancia para contribuir a la construcción de una
cultura de paz y el uso por parte de los estudiantes de una autoridad vertical
tradicional para resolver los conflictos.


En este segundo grupo, se realizó la clasificación de algunos artículos y documentos

consultados en líneas desde el año 2016 hasta el 2022. En estos se logró evidenciar en

sus análisis y resultados el mejoramiento de la convivencia escolar a en las instituciones

educativas a partir de estrategias pedagógicas relacionadas con la cultura de paz.


Tabla 8
Educar para la paz


Autores Reyes Pastor, Rodríguez-Baltazar, Cerna Figueroa y Llanos Miranda (2022).
Título Educar para la paz: el papel de la universidad en la transformación social.
Objetivo general Reflexionar sobre la íntima y estrecha relación entre los conceptos familia y escuela

como espacios de fomento y práctica de la Educación para la paz para la
construcción de Cultura de paz en la sociedad.

Metodología y
resultado

Se basa en la idea de que educarse en el respeto, el diálogo y el reconocimiento
transforma la visión de mundo, desarrolla capacidades, incorpora valores que
redundan en conductas que favorecen la manifestación de recursos culturales, es
decir, del repertorio de elementos que hacen parte de la identidad y la memoria
colectiva de los pueblos
El resultado es mediante los procedimientos que exigen creatividad e imaginación
que se franquean en diversas situaciones tales como la escucha y el diálogo, al
implicar respeto mutuo. Imaginarse en el lugar de los otros como categoría ética y
al articularse con formas creativas permite aspirar a situaciones otras y diversas a
las vividas, para lograr con ello, la construcción de la paz.

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Tabla 9
Recursos culturales y etnoeducación

Autores Arbeláez, Álvarez y Londoño (2021).
Título del artículo Recursos culturales y etnoeducación: propuesta para el desarrollo de

cultura de paz.
Objetivo general Analizar sobre la violencia que ha padecido y las posibilidades de construir

la paz.
Metodología y
resultados

En este trabajo también se afirma que la construcción de cultura de paz pasa
por las oportunidades efectivas que ofrece la educación para potenciar el
desarrollo social sostenible y, en este sentido, que en el currículo de las
pedagogías activas y críticas se entiende la acción educativa como proceso
de enriquecimiento de la experiencia individual y colectiva, lo que demanda
la creación de condiciones favorables para permitir el libre desenvolvimiento
de la personalidad y de los proyectos colectivos (planes y proyectos de vida,
proyectos de desarrollo comunitario o proyectos etnoeducativos).El
resultado es mediante los procedimientos que exigen creatividad e
imaginación que se franquean en diversas situaciones tales como la
escucha y el diálogo, al implicar respeto mutuo. Imaginarse en el lugar de
los otros como categoría ética y al articularse con formas creativas permite
aspirar a situaciones otras y diversas a las vividas, para lograr con ello, la
construcción de la paz.




Tabla 10
Complejidad de la responsabilidad social empresarial del turismo

Autor Téllez-Bedoya, C. A. (2022).
Título del artículo Complejidad de la responsabilidad social empresarial del turismo en el

ámbito de la construcción de paz en Colombia.
Objetivo general Identificar el aporte que los medios de comunicación brindan a la

construcción de esta cultura de paz, analizando la práctica y presencia de
sus valores, tanto en la cultura corporativa como en sus espacios
informativos.

Metodología y
resultados

La exposición y propuesta del problema se abordó desde la perspectiva de
la determinación de los atributos sobre la cultura de paz por intermedio de
las funciones y competencias inherentes a las instituciones de educación
superior contando dentro ellas la Responsabilidad Social Universitaria (RSU)
en la formación de profesionales. Los resultados del estudio mostraron que
es de vital importancia considerarse estos ejes temáticos para fortalecer el
proceso de enseñanza aprendizaje bajo una óptica multidisciplinaria y
holística.


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Tabla 11
Cultura de paz y medios de comunicación

Autores Obaco, Calva y Duque (2021).
Título del artículo Cultura de paz y medios de comunicación. Caso de estudio televisoras de

la ciudad de Loja.
Objetivo general Construir apuestas educativas asentadas en la cultura de paz para la

escuela y su entorno.
Metodología y
resultados

La investigación fue desde un enfoque cualitativo-cuantitativo, dividido en
tres etapas: 1) observación no participante en los medios de comunicación,
a fin de identificar la existencia de una cultura corporativa que motive la
puesta en práctica de los valores de paz; 2) análisis de contenido, a 123
piezas informativas, a fin de identificar la promoción de los valores de paz
en los contenidos creados y difundidos por los medios en estudio; y, (3)
entrevistas en profundidad a los directivos de los medios de comunicación
con el propósito de conocer la estructuración del contenido y la práctica de
los valores de cultura de paz, así también a expertos, que brindaron una
mirada externa sobre la realidad empresarial de la cultura de paz. Los
resultados evidencian que sí existe indirectamente una práctica de valores
de paz, pero no de una manera constante o fija, pues los medios de
comunicación televisivos desconocen los principios inmersos dentro de la
cultura de paz y, por tanto, no constan como parte de su cultura corporativa.



Tabla 12
La solución de conflictos para la construcción de una cultura de paz

Autores González, Silva Hernández y Prats (2020).
Título del artículo Mecanismos alternativos en la solución de conflictos para la construcción

de una cultura de paz.
Objetivo general Invitar a pensar la paz en ese espacio donde día a día se relacionan sujetos,

adultos y niños, con capacidades tanto para ejercerla como para
transgredirla: el aula de clases de las escuelas.

Metodología y
resultado

La utilización de herramientas teóricas y metodológicas para que los
estudiantes a través de actividades cognitivas, hagan visibles sentimientos,
comportamientos y actitudes que logren desarrollar competencias sociales
para fortalecer la convivencia en y para la paz en la escuela y la familia,
espacios primarios de socialización individual y colectiva. El resultado es el
reconocimiento de aulas de paz como potencia y motor de la paz nacional
es una idea trabajable desde las lógicas curriculares, desde las diferentes
formas de intervención de los saberes en la escuela. Aulas en paz no
significa que a ellas la paz se lleve como un contenido abstracto, sino que
se conviertan en el escenario neutral en el cual se quiere estar, permanecer
y compartir porque la paz es el aula misma.


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Tabla 13
Cultura de paz

Autores Hernández, Luna y Cadena (2017)
Título del artículo Cultura de paz: una construcción desde la educación.
Objetivo general Indagar tendencias conceptuales sobre paz, cultura de paz, construcción

de cultura de paz, frente a la responsabilidad de la educación en la
construcción de una cultura de paz.

Metodología y
resultado

Orientada por el enfoque hermenéutico y la investigación interpretativa se
realizó una revisión documental bibliográfica de 57 textos, entre artículos,
libros y documentos, cuyos objetivos buscan construcción de cultura de paz,
metodología que requirió la elaboración de fichas de revisión y matrices de
triangulación que permitieron la interpretación de la información.
Resultados: se asume la complejidad del concepto de paz, que pasa por la
paz negativa, la paz positiva y la paz neutral; se reconoce que en la cultura
de paz los conflictos se constituyen en motores de desarrollo.
Se otorga una descripción de la cultura de paz que pueda considerar los
elementos descritos en el apartado de los mecanismos alternativos y que
una vez identificados se distinga la importancia y alcances de los
mecanismos auto compositivos en pro de una cultura de paz y convivencia
basada en el diálogo y comunicación de las personas asumiendo las
responsabilidades de sus actos en el conflicto. Finalmente se plantean a los
mecanismos alternativos como un elemento que fortalece a la sociedad
para dirimir, gestionar y resolver conflictos en diversos ámbitos.



Tabla 14
Reflexión en torno a la educación para la paz

Autor Gómez Barriga (2019b)
Título del artículo La comunicación dialógica: una reflexión en torno a la educación para la

paz.
Objetivo general Mostrar una perspectiva teórica para la comprensión de la relación entre

comunicación dialógica y la Educación para la Paz.
Metodología y
resultados

La presente investigación se desarrolla a partir de los procesos de una
reflexión en torno a la educación para la paz donde se ha desarrollado
experiencias y se establecen sentidos, acuerdos y acciones para la
Paz, así mismo, la escuela sin lugar a duda juega un papel
preponderante en la consolidación de discursos y formas educativas
para alcanzarla, pero también para la formación de sujetos que
comprendan la importancia del diálogo con el otro como única
posibilidad para construir espacios de convivencia y democracia, esto
es, espacio para la Paz.


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Tabla 15
Formación para una cultura de paz

Autor Bayona (2021).
Título del
artículo

Formación para una cultura de paz desde las competencias
emocionales y ciudadanas en la educación básica secundaria de
Colombia.

Objetivo
general

Analizar la formación de una cultura de paz, desde las
competencias emocionales y ciudadanas en las instituciones de
educación pública de Suesca Cundinamarca.

Metodología Se aborda el problema desde el paradigma socio crítico; mediante el
modelo de investigación acción participativa se analiza el problema en
todas sus dimensiones y se plantea una estrategia de solución a partir
del enfoque crítico social.

Resultado Posteriormente, de la consolidación e interpretación de resultado
emerge la propuesta de implementar unos estándares de
competencias emocionales y para la ciudadanía mundial en el área
de Ciencias Sociales y Ética.



Tabla 16
Valores que fortalecen la relación del deporte y la ciudadanía

Autor Romero (2021).
Título del
artículo

Valores que fortalecen la relación del deporte y la ciudadanía en el
posconflicto colombiano

Objetivo
general

Relacionar el ejercicio de la ciudadanía con la práctica deportiva en
el contexto posconflicto colombiano.

Metodología La metodología empleada fue la investigación documental. Se obtuvo
como resultado que es posible a partir de tal combinación promover
valores que ayuden a mejorar la convivencia, a partir de los principios
de respeto por el otro, la tolerancia y el ejercicio de la solidaridad.

Resultado Se concluye que tal combinación es una forma de contribuir a la paz
en Colombia, durante el periodo del posconflicto que se está viviendo
actualmente en el país.




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Eleyci Ramos Puello


Tabla 17
La construcción de cultura y educación para la paz

Autores García-Vita, Añaños y García (2020).
Título del artículo Educación social escolar en la construcción de cultura y educación para la

paz: propuestas metodológicas de intervención socioeducativa.
Objetivo general Pretende hacer una revisión sobre el tema de la educación y cultura de paz

en instituciones educativas, y cómo se pueden elaborar propuestas para su
complementariedad, fortalecimiento y eficacia desde la educación social
escolar.

Metodología Se realizó un análisis sobre la educación y la cultura para la paz en
instituciones educativas y sus métodos, con el fin de planificar y diseñar
propuestas de acción para su complementariedad, fortalecimiento y eficacia
desde la educación social escolar. Para ello se desarrolló una revisión
especializada, cuyos resultados se estructuraron en varios subtemas,
concatenados, que desembocaron en un apartado final, a modo de
conclusión, sobre la indagación. Los criterios de búsqueda bibliográfica
inicial incluyeron los constructos o palabras clave: “educación para la paz”,
“educación social” e “intervención socioeducativa”.

Resultado Los bajos niveles de concreción en el tema y la escasez de fuentes que
realmente trabajan, han hecho que la revisión bibliográfica haya sido
reorientada a lo largo de su desarrollo, contando con reglas mínimas de
inclusión y exclusión, y con un amplio nivel de apertura a las aristas del
tema planteado. No obstante, los resultados de este trabajo permiten
reconocer las potencialidades del contexto escolar en la acción
socioeducativa para una cultura de paz, como un paso clave en su
definición y fomento.


Tabla 18
La práctica de valores hacia una cultura de paz

Autores Duque Rengel, Abendaño Ramírez y Jaramillo Campoverde (2019)
Título del artículo La práctica de valores hacia una cultura de paz en empresas públicas y

privadas del Ecuador
Objetivo general Determinar la práctica empresarial de valores que fomentan la cultura de

paz en Ecuador
Metodología Se estableció una metodología mixta, dividida en dos fases. En la primera,

se utilizó la entrevista a profundidad, para conocer la opinión de expertos
latinoamericanos y europeos sobre la temática abordada, quienes
permitieron establecer los lineamientos base para la elaboración de la
encuesta aplicada en la segunda etapa.

Resultado Los resultados obtenidos, mostraron el panorama de la práctica de valores
que construyen una cultura de paz, en distintos sectores empresariales y
su inserción en la cultura corporativa.



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DISCUSIÓN

Según la opinión de varios autores se realizó una discusión para este artículo

mostrando el concepto sobre la cultura de la paz desde la reafirmación de los valores,

Aguirre y Moreira Aguirre (2022) en la experiencia de trabajo comunitario implementado

en un contexto de vulnerabilidad social a través de una intervención psicosocial desde

un modelo de educación para la paz, con base en el rescate de la cultura y la

implementación de una educación para la paz lo cual se extiende en varios países. Así

mismo, el trabajo investigativo de Reyes, Rodríguez-Baltazar, Cerna y Llanos (2022)

por medio de una reflexión acerca de la paz, dan a conocer lo anterior como una labor

compleja, sobre todo en medio de una sociedad caracterizada por las patologías

sociales arraigadas en sus cimientos, lo que conduce a un desgaste en las instituciones

y en la poca credibilidad de los entes gubernamentales y educativos que han de ser

los organismos idóneos para promover la cultura de la paz en esos países

En cambio, Arbeláez, Álvarez y Londoño (2021) apuestan al concepto de la

diversidad étnica, cultural, lingüística y en los niveles de desarrollo de los asentamientos

rurales y urbanos, entre otros factores, que conllevan a que el conflicto sea una

experiencia que se narra de distintas maneras. Así mismo las autoridades

gubernamentales hablarían solo sobre conflictos que involucra a ciertos sectores

oficiales y no oficiales, tratándose de una guerra que ha cambiado sus vidas y cuya

afectación es permanente e inacabada.

García-González (2021) plantea en su artículo que pensar en lo imaginable, se

expresa en la acción creativa, en que algún día podrá dar luces para concebir y favorecer

proyectos de paz. En pocas palabras, describiendo esa capacidad imaginativa que nos

permite el desarrollo de nuestra percepción, más allá de lo que se visualiza; por ello es

llamado el fundamento del acto de creación. Téllez-Bedoya (2022) afirma que la paz

dinamiza diversas actividades y que el turismo posee una relación intrínseca con ella.

Esto quiere decir, que estos aportan a la reconstrucción de los estados, así como un

contexto seguro para que los turistas lleguen a sus destinos y puedan disfrutar los

diferentes atractivos que tienen dichos espacios sin tener temor o pensar en la violencia.

Además, este autor expone sus características propias en la de trascender lo dado, lo

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que existe, para ir hacia lo que está más allá de lo meramente aparente y visible. Obaco,

Calva y Duque (2021) plantean la construcción de una cultura de paz como una tarea

pendiente para aquellos que integran la sociedad, y en especial a los actores

estratégicos de mayor influencia en las masas, como son los medios de comunicación.

García-Vita et. al. (2020) promueven el estudio de la paz y los valores para generar

actitudes críticas y de resistencia de la ciudadanía contra la violencia, los abusos, el

odio.

De acuerdo a Hernández, Luna y Cadena (2017) la posibilidad de aportar a la

construcción de cultura de paz, desde la concepción de expertos e investigadores en el

tema son quienes se aproximan a él, a partir del conflicto mediante un enfoque

humanista que genera confianza, posibilitando trascender posturas rigurosas y

momificadas para participar desde el interés y el querer personal en la construcción de

la cultura de paz. Al igual que González et. al (2020) en su artículo, otros anteriores

autores buscan un espacio entre las comunidades para expresar los sentimientos y

recuperar la confianza perdida y la desesperanza aprendida en los contextos de

violencia por lo mismo, que Benítez Mayorga (2021) opina donde se debe comprender

la cultura de paz desde un enfoque multidimensional, ya que esos tres pilares abordan

todo el quehacer y sentir de todos los sectores de la sociedad, integrándose de manera

armoniosa a todos los ciudadanos, a quienes se les garantiza y restituyen derechos,

para así fomentar y aprovechar las distintas capacidades de todos, sin distingos, ni

discriminaciones de ninguna índole.

Por otra parte, Mahecha y Reyes (2021) afirman que en la historia colombiana se

ha hecho que tanto la guerra como la paz enmarquen memorias, vivencias y

sentimientos en poblaciones que generalmente que se encuentran ubicadas en

corredores estratégicos para el transporte del micro tráfico y a otros factores que han

acarreado la violación de los Derechos Humanos en su mayor expresión hacia diferentes

comunidades. Gómez Barriga (2019a) planeo desde su investigación señalar que gran

parte de los estudios sobre la Paz se han planteado como oposición a la guerra o

relacionados con ella por causas y consecuencias. Por el contrario, García-Vita et. al.

(2020) postularon que la educación y la cultura de paz se han instalado sólidamente en

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los contextos escolares a escala internacional y desde una multiplicidad de abordajes

existentes como: convivencia escolar, educación para la ciudadanía y derechos

humanos, gestión o resolución de conflictos, estrategias participativas, entre otras.

Según Esquivel y García (2018) hablan sobre que la paz conlleva valores, actitudes,

conductas y formas de vida; este último concepto es de vital importancia, pues implica

todo un cambio en la perspectiva de la vida por lo que, en dicha noción queda implícita

la idea de pensar en los demás y no solo en nosotros mismos para lograr la verdadera

convivencia pacífica. Duque Rengel, Abendaño Ramírez y Jaramillo Campoverde (2019)

buscan establecer un diagnóstico del empleo y articulación de los valores de paz en la

cultura corporativa de las organizaciones públicas y privadas del país. Sin embargo,

Cardozo, Morales y Martínez (2020) buscan el desarrollo de una construcción de paz

estable y duradera, entendida esencialmente como un proceso orientado por el Estado

que busque promover buenas prácticas en el aula, formación docente de calidad y

estructuras organizativas que favorezcan el aprendizaje de la ciudadanía en el contexto

educativo.

Por último, Bayona (2021) sin dejar atrás el papel fundamental que cumple el

docente como mediador para la paz, invita al docente a convertirse en un promotor de

la construcción de un nuevo ejercicio de la ciudadanía, que permita consolidar el proceso

de paz y la disminución de la violencia en el posconflicto que está viviendo Colombia y

otros países del mundo (Romero, 2021).


CONCLUSIONES

Sin duda alguna la paz, es la base para que cualquier sociedad funcione de manera

correcta, por lo tanto, esta se debe enseñar desde la primera escuela que es el hogar y

reforzarse en los establecimientos educativos a través de la reafirmación de los valores

sociales, donde el docente se convierta en un mediador para el desarrollo de la cultura

de la paz, lamentablemente el hogar que es la primera escuela está en crisis y es ahí

donde la educación es la llamada a realizar los diferentes procesos de intervención para

fortalecer lo que no se enseña en el hogar.

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Por otro lado, un aspecto importante para la construcción de una cultura de paz es

tener en cuenta los diferentes valores sociales que interactúan entre sí en un contexto

educativo. Todo lo anterior fue extraído por informaciones confidenciales de estas

comunidades indígenas que hacen parte de una memoria histórica que permitirá

recordar las causas que desarrollaron un conflicto en un momento histórico, evitando

que este se repita, beneficiando a los niños, niñas y comunidad en general el desarrollo

de una cultura para la paz.


CONFLICTO DE INTERESES

La autora declara que no existe conflicto de intereses para la publicación del

presente artículo científico.


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