Planteamientos sobre las concepciones alternativas religiosas en la
enseñanza de la biología en básica secundaria (pp. 135-154)
Jarri Suárez García
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Planteamientos sobre las concepciones
alternativas religiosas en la enseñanza
de la biología en básica secundaria
Approaches to alternative religious conceptions
in the teaching of biology in secondary school
Abordagens sobre concepções religiosas
alternativas no ensino de
biologia no ensino médio
Approches des conceptions religieuses
alternatives dans l’enseignement de
la biologie au secondaire
Jarri Suárez García
Jasugar76@gmail.com
Institución Educativa Distrital (IED) San José, Barranquilla – Colombia
Recibido: 11 de noviembre 2023 / Aprobado: 05 de abril 2024 / Publicado: 23 de mayo 2024
RESUMEN
Las concepciones alterna-
tivas religiosas en la
práctica docente al mo-
mento de diseñar estrate-
gias e impartir la en-
señanza sobre temas
referentes a la biología en
educación básica secun-
daria, sugiere opciones
didácticas desde la mode-
lización que aporte a la
enseñanza de las ciencias.
El objetivo fue comprender
las concepciones alterna-
tivas religiosas que limitan
la enseñanza de la biología
en estudiantes. Se enmar-
có en una investigación de
tipo descriptivo documen-
tal, realizando un análisis e
interpretación de la in-
formación, se tomó de 30
documentos que guardan
ABSTRACT
Alternative religious con-
ceptions in teaching
practice when designing
strategies and teaching
on topics related to bio-
logy in basic secondary
education, suggest didac-
tic options from modeling
that contribute to science
teaching. The objective
was to understand the
alternative religious con-
ceptions that limit the
teaching of biology to
students. It was framed in
a descriptive document-
tary type research,
carrying out an analysis
and interpretation of the
information, it was taken
from 30 documents that
are related to the topic
under study and grouped
RESUMO
Concepções religiosas al-
ternativas na prática do-
cente, ao desenhar estra-
tégias e ensinar temas
relacionados à biologia no
ensino médio básico, su-
gerem opções didáticas a
partir de modelagens que
contribuem para o ensino
de ciências. O objetivo foi
compreender as concep-
ções religiosas alternativas
que limitam o ensino de
biologia aos estudantes.
Enquadrouse numa pes-
quisa descritiva do tipo
documental, realizando
uma análise e interpretação
da informação, foi retirada
de 30 documentos rela-
cionados com o tema em
estudo e agrupados em
categorias. Permitindonos
RÉSUMÉ
Des conceptions religieu-
ses alternatives dans la
pratique pédagogique lors
de la conception de
stratégies et de l'enseig-
nement sur des sujets liés
à la biologie dans
l'enseignement secon-
daire de base suggèrent
des options didactiques
issues de la modélisation
qui contribuent à l'enseig-
nement des sciences.
L'objectif était de com-
prendre les conceptions
religieuses alternatives qui
limitent l'enseignement de
la biologie aux étudiants. Il
s'agit d'une recherche de
type documentaire des-
criptif, en réalisant une
analyse et une interpré-
tation de l'information,
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relación con el tema en
estudio agrupándose en
categorías. Permitiendo
poner en evidencia como
tanto docentes y estu-
diantes presentan creen-
cias que los limitan al
momento de realizar alguna
actividad en la clase,
pudiendo influir negati-
vamente y limitar la
enseñanza de la biología
en este nivel. Concluyendo,
las concepciones alterna-
tivas religiosas están fuer-
temente arraigadas en los
docentes, determinando
imponer sus posturas al
impartir sus conocimientos,
teorías y enseñanzas.
into categories. Allowing
us to highlight how both
teachers and students
present beliefs that limit
them when carrying out
some activity in class,
which can negatively in-
fluence and limit the
teaching of biology at this
level. Concluding, alter-
native religious concept-
tions are strongly rooted
in teachers, determining
to impose their positions
when imparting their
knowledge, theories and
teachings.
destacar como tanto pro-
fessores quanto alunos
apresentam crenças que os
limitam na realização de
alguma atividade em sala
de aula, o que pode in-
fluenciar negativamente e
limitar o ensino de biologia
neste nível. Concluindo, as
concepções religiosas al-
ternativas estão fortemente
arraigadas nos profes-
sores, determinando-os a
impor suas posições ao
transmitir seus conheci-
mentos, teorias e ensina-
mentos.
extraite de 30 documents
liés au sujet étudié et
regroupés en catégories.
Cela nous permet de
souligner comment les
enseignants et les étu-
diants présentent des
croyances qui les limitent
dans la réalisation de
certaines activités en
classe, ce qui peut
influencer négativement et
limiter l'enseignement de
la biologie à ce niveau. En
conclusion, les concept-
tions religieuses alterna-
tives sont fortement
ancrées chez les enseig-
nants, déterminés à
imposer leurs positions
lorsqu’ils transmettent
leurs connaissances, leurs
théories et leurs enseig-
nements.
Palabras Clave:
Concepciones alternativas
religiosas, Enseñanza de
la biología, Creencias,
Práctica docente
Key words: Alternative
religious conceptions,
Biology teaching, Beliefs,
Teaching practice
Palavras-chave:
Concepções religiosas
alternativas, Ensino de
biologia, Crenças, Prática
docente
Mots-clés: Conceptions
religieuses alternatives,
Enseignement de la
biologie, Croyances,
Pratique pédagogique
INTRODUCCIÓN
A lo largo de su proceso de formación académica, los individuos van adquiriendo
conocimientos a través de su experiencia personal, social, cultural, entre otras, es
por ello, que los estudiantes en sus diferentes etapas de escolaridad desarrollan
concepciones alternativas frente a los temas que les son impartidos, por lo que, se hace
necesario conocerlas y tomarlas como base para los procesos de enseñanza con el fin
de promover la construcción de conocimientos en estructuras complejas en lugar
de ser sustituidos u olvidados (Gil, Mayoral y Sara, (2015) citado por Ortegón y
Castiblanco (2019). Al respecto, Cuellar (2009) expresa que “el conocimiento y análisis
de las concepciones alternativas permite al maestro identificar qué tanto pueden facilitar
o limitar el aprendizaje de las materias y de esta manera tener elementos para una mejor
organización de la enseñanza al respecto” (p. 1).
En este sentido, se puede decir que, las concepciones alternativas se pueden
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utilizar para reforzar algunas ideas que posee el sujeto y demostrar que los individuos
pueden ser autónomos en cuanto a su modo de pensar y conceptualizar su experiencia
y aprendizaje. Pudiéndose considerar como concepciones erróneas, aquellas que, al ser
comparadas con un conocimiento científico, resultan ser ideas preconcebidas por el
estudiante de una forma equivocada. Siendo así, estás en su mayoría están basadas en
creencias religiosas, las cuales pueden tener un impacto significativo en la manera en la
que los estudiantes comprenden y conocen las teorías que abarcan la biología.
De esta manera, se destaca lo planteado por Ravanal; Quintanilla y Labarrere
(2012) quienes expresan que “la naturaleza de la biología en el contexto escolar primario
y secundario implica conocimiento metacientífico con valor para la educación en ciencia
a fin de promover reflexión, posición epistemológica y mejorar la enseñanza y aprendizaje
de los contenidos científicos” (p. 877). Ante esta concepción, es importante destacar que
el objetivo en la enseñanza y aprendizaje de la biología en la educación secundaria este
basado en palabras de Chibás-Creagh y Navarro-García (2020) en “un aprendizaje
contextualizado, en vista al perfeccionamiento continuo en la formación de las nuevas
generaciones, constituyéndose una exigencia que implica un accionar común por parte
de los profesionales de la enseñanza, para el logro de una armonía entre lo afectivo y lo
cognitivo” (p. 82). Lo que implica que los docentes deben contar con una formación sólida
en biología y en las teorías científicas fundamentales, así como tener acceso a materiales
educativos que presenten de manera clara y objetiva la evidencia científica disponible.
Por otra parte, se tiene que las visiones sincréticas entre ciencia y religión son
comunes entre profesores y estudiantes. Las personas no mantienen separación de sus
concepciones, sino que las fusionan, acomodando las ideas científicas a su visión del
mundo, como refiere El-Hani y Sepúlveda, (2010). A lo que Peñaloza y Mosquera (2017)
manifiestan “Esto señala un amplio campo de investigación en el cual deben explorarse
las visiones del mundo de los profesores y su impacto en el aula” (p. 2708), añadiendo
además que “Las investigaciones sobre la enseñanza de la biología ponen de relieve la
necesidad de considerar el contexto cultural, social y político y especialmente las
creencias religiosas, como factores que influyen directamente en ella” (p. 2709).
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En relación con lo anterior, Rincón (2018) refiere que la religión se considera como
parte de esa cultura de la cual forma parte el hombre, quien, hasta ahora, ha estado
buscando una explicación sobre su significado, utilizando ciencias como la teología y
filosofía. Es importante resaltar que la religión tiene un componente esencial en la mente
y en el conocimiento y, por lo tanto, debería ser abordada desde las escuelas y la familia,
de manera que pueda formar parte en la consolidación de valores espirituales, sociales,
familiares y personales. En este mismo orden de ideas, se debe mencionar, que la misma,
“se complementa con estudios filosóficos y teológicos que además incluyen, algunos
estudios psicológicos y sociológicos, debido a su impacto tanto en la parte interna del
individuo como en la sociedad” (p.176).
Es por esto que para entender las concepciones alternativas religiosas que influyen
en la enseñanza de la biología en la secundaria, es importante explorar la teoría y
comprender los principales argumentos que se oponen a ella desde una perspectiva
religiosa. Estos argumentos a menudo se basan en la creencia de que la diversidad de
especies y los cambios evolutivos son el resultado de una intervención divina directa y
no de procesos naturales. Es por ello que, al analizar estas, es fundamental un diálogo
respetuoso entre la ciencia, la religión y en las clases de biología el docente debe ser
capaz de abordar estas perspectivas de manera crítica y permitir a los estudiantes
analizar y comprender tanto los aspectos científicos como los religiosos de la evolución.
Además, es importante establecer un ambiente de respeto y apertura al diálogo en
el aula, lugar donde los estudiantes deben sentirse seguros para expresar sus creencias
y concepciones alternativas. Tomando en cuenta lo expuesto anteriormente, el propósito
de este estudio es profundizar en las concepciones alternativas religiosas en la
enseñanza de la Biología en la educación básica secundaria, entendiendo su origen
histórico, sus fundamentos y cómo se relacionan con las teorías científicas establecidas.
Esto permitirá generar un diálogo constructivo y promover la comprensión mutua entre la
comunidad científica, los docentes y las diferentes perspectivas religiosas presentes en
el aula.
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MÉTODO
El presente estudio se trata de una revisión sistemática, con un diseño documental,
de tipo descriptivo. Para ello se llevó a cabo la identificación de fuentes, a través de
búsquedas bibliográficas en bases de datos científicas, en diferentes tipos de fuentes
documentales tales como artículos de revistas arbitradas, tesis de maestría y doctorales
relevantes para el tema de investigación, para lo que se emplearon categorías, tales
como: Las concepciones de los profesores de educación básica y media
sobre enseñanza, Concepciones alternativas religiosas y enseñanza de la Biología. Cabe
destacar que la revisión se llevó a cabo a través de buscadores como Redalyc, Biblioteca
Cochrane, SciELO y Google Académico, en revistas especializadas para el análisis de
los artículos científicos.
En cuanto a los criterios de Inclusión para la selección, se tomaron en cuenta los
siguientes: revisiones sistemáticas y meta-análisis de documentos de interés, artículos
basados en el análisis prospectivos, retrospectivos, longitudinales, transversales o
experimentales, metodología aplicada, procedimiento de análisis de los datos, así como
la actualidad de la información, es decir, trabajos con menos de siete años de publicación
(2016-2023), estos fueron agrupados en las categorías como ya se mencionó,
encontrando un total de 30 artículos relacionados con el tema, en la siguiente tabla se
presenta la información del reconocimiento de las fuentes a utilizar.
RESULTADOS
Con base en la clasificación y registro de las categorías de análisis realizado, éstas
se pueden definir desde la perspectiva del investigador en dos grupos como son:
aquellas concepciones alternativas religiosas, que están relacionadas con las creencias
y conocimientos personales, así como prácticas religiosas, las cuales, además difieren
de las prácticas tradicionales y dominantes y de los argumentos científicos en un
determinado grupo social o comunidad, estas pueden surgir debido a una variedad de
factores, como por ejemplo, la influencia de otras culturas, la reinterpretación de las
enseñanzas religiosas o la búsqueda de una experiencia espiritual personalizada.
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Tabla 1
Clasificación de las categorías de estudio
Cantidad
Autor, Año de publicación
5
Useche y Vargas (2019)
Hernández C, Gamboa, A y Prada, R (2021)
Palomeque (2023).
Espinoza y Campuzano (2019)
Herrera (2020).
10
Padilla (2023)
Adúriz et al., (2023)
Jardinot et al., (2022)
González et al. (2022)
Manzano y Daza (2022)
Cortés (2021)
Gómez (2020)
Fernández (2019)
Audisio et al. (2019)
Linares (2016)
15
López (2022)
Sanabria y Arango (2021)
Ripoll (2020)
León, (2019)
Puerta (2019)
Franco (2019)
Méndez (2019)
Nascimento y Almeida (2019)
Zabotti (2018)
Álvarez et al., (2017)
Peñaloza y Mosquera (2017)
Peñaloza (2017)
Nascimento (2017)
León (2018)
Ouverney y Lage (2016)
Es importante mencionar que las categorías de estudio surgieron del análisis del
tema en estudio. A continuación, se muestran los resultados obtenidos de este proceso
analítico interpretativo de los autores mostrados en la Tabla 1, donde se involucra,
además el proceso educativo que tiene como objetivo proporcionar conocimientos y
enseñanzas sobre el campo de la biología a los estudiantes, incluye no solo el
conocimiento de las estructuras y funciones de los seres vivos, sino también, la
comprensión de los procesos evolutivos y la relación de los seres vivos con su entorno,
considerando no solo conocimientos teóricos, así como las habilidades prácticas y
creencias religiosas que puedan favorecer o impedir el proceso de enseñanza sobre
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biología, así como las capacidades de aplicar esos conocimientos adquiridos en
situaciones reales.
En este sentido, al analizar la literatura sobre las categorías de estudio, se tiene
que, con respecto a las concepciones de los profesores de educación básica y media
sobre enseñanza, Espinoza y Campuzano (2019) expresen que “En la época actual, la
sociedad globalizada avanza de forma vertiginosa y se rige por una alta competitividad y
una compleja tecnología, aspectos en constante transformación” (p. 250), se plantea que
para alcanzar la calidad educativa (Herrera, 2020) la construcción de un modelo didáctico
que aporte a la enseñanza (Useche y Vargas 2019), no obstante, Hernández, Gamboa,
y Prada (2021) esbozan que “los docentes reconocen que no tienen las competencias
digitales necesarias para desarrollar sus prácticas pedagógicas de manera adecuada” (p.
472), entre tanto Palomeque (2023) señala que “A partir de la hermenéutica reflexiva se
discute sobre el maestro como un intelectual, la pedagogía como su saber y la práctica
pedagógica como un ejercicio de constante reflexión” (p. 23).
En cuanto a la categoría concepciones alternativas y enseñanza de la biología, se
señalan autores como Padilla (2023), Adúriz et al., (2023), Jardinot et al., (2022),
González et al. (2022), Manzano y Daza (2022), (Cortés, 2021), Gómez (2020),
Fernández (2019), Audisio et al. (2019) y Linares (2016) hacen contribuciones
significativas en cuanto a este tema, pues, coinciden en referir que las concepciones
alternativas se caracterizan por ser construcciones personales, con las cuales cada
individuo explica el entorno que conoce e interioriza las experiencias que vive de modo
que le resulten coherentes, de tal manera que estas influyen en la forma en que se
realizan e interiorizan nuevas observaciones. Es importante destacar que estas emergen
de las experiencias de vida de los sujetos, así como también, del uso frecuente del
lenguaje cotidiano. Además de tomar en cuenta la perspectiva biocultural. En atención a
ello, Flores y García, (2011) manifiestan que, estas concepciones, “pueden formarse con
los conceptos básicos de biología, correspondientes al nivel macro de organización,
como el concepto de vida, animales y plantas, las fuentes del alimento de la planta, la
fotosíntesis, la respiración, el intercambio gaseoso y la herencia” (p. 15).
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En atención a la categoría referente a Concepciones alternativas religiosas y
educación básica secundaria, se puede mencionar lo considerado por López (2022),
quien explica que, al estudiar la relación existente entre ciencia y religión, debe
considerarse la religión no sólo como aquella forma que se tiene para conocer o explicar
el mundo natural, también se plantea una forma de vida en la cual son evaluados
aspectos morales que no forman parte del pénsum de estudio correspondiente a las
ciencias naturales. Por su parte, Sanabria y Arango (2021) durante su estudio realizaron
tres fases de evaluaciones, además se diseñaron talleres utilizando la analogía de
evolución de los videojuegos. Los resultados obtenidos, representan las respuestas a los
objetivos planteados en la investigación, es decir, cómo se puede comprender la
evolución biológica antes y después de aplicar las estrategias de enseñanza.
Para ello, fueron consultados los estudiantes durante cada una de las actividades
realizadas en cada fase del modelo didáctico analógico aplicado, considerando la
representación y conceptualización de dicho modelo análogo, presentación de la materia
y correlación analógica, en la cual se aplican los conocimientos adquiridos. En este
mismo orden de ideas, Puerta (2019) refiere el aspecto metodológico, donde expone que
se realiza una temporalización y se detalla el desarrollo individual de cada sesión,
incluyendo actividades, propuestas e intervenciones didácticas suministradas en forma
digital o en Anexos. Además, se tratan aspectos como la interdisciplinaridad y la atención
al alumnado con necesidades especiales.
Por su parte, Ripoll (2020) en su estudio logró determinar la presencia en los
estudiantes de ideas pseudocientíficas o creencias alternativas. Observando, además,
que los currículos educativos actuales sobre la enseñanza de las ciencias, no explica el
objetivo de las mismas, sino que está basado en una serie de contenidos científicos que
los deben aprender. Lo que genera que a partir de los vacíos dejados por una enseñanza
de la biología de forma somera las creencias alternativas puedan ganar terrenos,
fundamentándose en los conocimientos y no en el entendimiento de los mismos. Es de
mencionar, que los conceptos científicos pueden resultar ser difíciles de asimilar por parte
de los estudiantes, lo que, sumado a una enseñanza sin crítica sobre el tema de las
ciencias, que les permita despertar su interés y motivación, animando el desarrollo de
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un pensamiento crítico, no se logra satisfacer la demanda en competencias científicas y
críticas, que son tan necesarias actualmente.
Sobre su estudio, en relación con las concepciones consideradas por los
estudiantes León (2019), las clasificó en cuatro categorías, la primera, sobre las
creencias y su argumento científico, la segunda categoría, con base en los estudiantes
con pensamientos teleológicos, la tercera, sobre estudiantes que optan por sincretismo y
finalmente los que asumen una concepción científica. Las cuales resultan relevantes al
momento de instruir en tópicos sobre la enseñanza de la biología, y ayuda a generar
inquietud en los estudiantes. Además, con este estudio se logró analizar que se deben
mantener las enseñanzas sobre las ciencias, basándose en las evidencias científicas.
Por su parte, Álvarez et al., (2017) realizaron un estudio basado en un modelo bíblico
sobre el origen de la vida, considerándolo como una explicación alternativa, que puede
dar una posible respuesta sobre el enigma del origen. Entre tanto, Franco (2019) expone
que el modelo evolutivo vigente es la síntesis evolutiva moderna, que combina
darwinismo, genética moderna y de poblaciones y otros campos. Ante esto, cobran
importancia procesos, conceptos y campos recientes de la biología, entre los que
destacan la deriva genética, la evo-devo, la exaptación y la duplicación génica. A lo que
Nascimento y Almeida (2019) señalan que, el conocimiento científico comenzó a coexistir
con las ideas religiosas como una explicación plausible.
Continuando con los hallazgos en la categoría Concepciones alternativas religiosas
y educación básica secundaria, Méndez (2019) presenta un estudio donde se relaciona
la articulación entre los fenómenos biológicos y sociales, aplicando métodos del nivel
teórico analítico-sintético, inductivo-deductivo, histórico-lógico y ascensión de lo
abstracto a lo concreto a lo que Zabotti (2018) refiere que se identifican tres temas poco
investigados, tales como: Currículos y Programas, Educación No Formal y Organización
Escolar, expresando que los resultados de esta investigación, pueden contribuir a la
implementación de propuestas más específicas de formación docente y mejoras en la
enseñanza y el aprendizaje sobre el Origen de la Vida y la Evolución Biológica.
Destacándose de esta manera lo manifestado por Peñaloza y Mosquera (2017)
quienes esbozan sobre las relaciones entre ciencia y religión, la cual gira en torno a tres
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presupuestos básicos: ontológicos, epistemológicos y axiológicos, planteando posibles
formas de relación entre la religión y la ciencia desde el punto de vista teórico, dejando
claro que no es claro que estas puedan darse en la práctica cotidiana y en situaciones
específicas. Mientras que Peñaloza (2017) buscó una comprensión de las ideas de los
profesores de biología de educación secundaria sobre la interacción entre ciencia y
religión y su relación con la enseñanza de la evolución
A lo que Nascimento (2017) señala que el aula es un entorno único, ya que propicia
la convivencia de personas con relativa diversidad socioeconómica, riqueza artística,
diferentes posturas políticas, diferentes etnias y creencias religiosas, en otras palabras,
es un reflejo del multiculturalismo social, es por ello que León (2018) enfatiza que las
estrategias de enseñanza utilizadas por docentes en las clases de biología para que
aprendan los estudiantes son diversas, desde las recomendadas para promover las
habilidades cognitivas hasta aquellas que ayudan a comprender los fenómenos
naturales. Por lo que, enseñar sobre el origen de la vida posibilita aprender sobre la
historia de la Ciencia y resalta la relevancia de la observación y la experimentación en la
construcción del conocimiento científico (Ouverney y Lage, 2016).
En concordancia con León (2018), quien expresa que las estrategias de enseñanza
utilizadas por docentes en las clases de biología con la finalidad que los estudiantes
aprendan son diversas, desde las recomendadas para promover las habilidades
cognitivas hasta aquellas que ayudan a comprender los fenómenos naturales. Es por ello
que los docentes deben asirse de herramientas pedagógicas que promuevan la
enseñanza de esta rama de la ciencia, pues se ha observado con preocupación la
existencia en los profesores de concepciones alternativas con conocimientos parciales,
inadecuados y contradictorios, como lo señalan Flores y García (2011: 13), de lo cual se
infiere podría influir de manera negativa en el estudio de temas de interés en la biología
que de alguna manera están vinculados con aspectos religiosos, tal es el caso de la teoría
de la evolución por nombrar alguna.
DISCUSIÓN
En este apartado se pretende analizar y sintetizar los resultados obtenidos en la
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revisión bibliográfica acerca de las concepciones alternativas religiosas de los docentes
y exponer su relevancia, influencia e implicaciones para la enseñanza de la biología en
la educación básica secundaria. En referencia a la clasificación anterior de las categorías
de estudio, se desarrolla su discusión a continuación.
Concepciones de los docentes de educación básica y media sobre enseñanza
De acuerdo con los estudios realizados por Palomeque (2023), las concepciones
observadas en los maestros formadores se encuentran distantes de lo que se pretende
con la estructuración del programa de nuevos educadores. Es necesario entender, que
la enseñanza ha sido consolidada como un saber, además de representar una disciplina
que se encarga de conceptualizar, aplicar y experimentar sobre los conocimientos
adquiridos en la enseñanza de saberes. En este estudio, se logró evidenciar que estos
conocimientos tienen poca trascendencia en los estudiantes, aun cuando éstos
permanecen activos durante su participación en estudios de licenciatura, debido a su
proceso de formación, ya que, mantienen su interés en lo instrumental, y no en la
construcción epistémica. A lo que Useche y Vargas (2019), proponen la modelación
didáctica que permita a los estudiantes aprehenderse del conocimiento y de esta manera
ayudarlos en la comprensión de temas que por su complejidad prefieren no ahondar en
ellos. Por su parte Hernández, Gamboa y Prada (2021) hacen referencia al agotamiento
metal y físico de los docentes, aspectos que son importante de observar y cuidar, toda
vez que estos son quienes tienen la facultad de formar estudiantes capaces de discernir
entre conceptos como ciencia y religión.
A lo que Herrera (2020) esboza que, se requiere mejorar la selección docente,
además de adaptar las estrategias pedagógicas que facilitan la labor docente en el
proceso de enseñanza-aprendizaje de los estudiantes. En atención a ello, Espinoza y
Campuzano (2019) resaltan que, en el contexto del siglo XXI, nombrado en términos
educativos como la sociedad del conocimiento, encontrándose ante un nuevo escenario
que necesita nuevas formas de abordarlo, a lo que no escapa la educación básica y
media. Esto convierte a los docentes en elementos claves para el tan proclamado cambio
de época. Donde se ponga en evidencia el respeto hacia el otro, haciendo lo posible por
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poner a un lado las concepciones alternativas religiosas que conduciría a la subjetividad
en la enseñanza de la biología.
Concepciones alternativas y enseñanza de la biología
Las concepciones alternativas se refieren a las ideas que tienen los estudiantes
sobre fenómenos científicos particulares que les permiten su comprensión, funcionan
como ideas alternas a los conceptos disciplinas de las ciencias naturales, tal como refiere
Cuellar (2009). Por su parte, Padilla (2023) considera que las experiencias previas tanto
de los estudiantes, como de los docentes, generan concepciones alternativas acerca de
la ciencia que, si no se abordan, pueden dar como resultado un aprendizaje superficial
de los contenidos específicos de las teorías biológicas, que a su vez pueden ser
replicadas y transmitidas en otros, lo que a la larga dificultaría la comprensión de dichas
teorías y la generación de nuevos conocimientos y conceptos.
Por otro lado, Audisio et al., (2019) de acuerdo con lo anterior expresan que las
concepciones alternativas son conocimientos previos que se sustentan en ideas y
concepciones científicamente erróneas, son construcciones personales compartidas
entre los estudiantes y docentes, se caracterizan por ser persistentes y estables en el
tiempo. Por su parte, Linares (2016) considera que cuando se pretende comprender la
importancia que tiene el proceso de enseñanza de la biología considerado desde las
perspectivas de las creencias que poseen los docentes en educación media, se deben
evaluar las entradas a los complejos caminos del pensamiento, entendiendo la
enseñanza como una situación compleja e histórica, considerando los factores que
forman parte de los procesos educativos, como lo es la relevancia que tiene la formación
profesional de las docentes, la misma está estrechamente vinculada con sus
pensamientos, conocimientos y creencias de los profesores de biología.
Mientras que, Adúriz et al., (2023) en su investigación analizaron el lenguaje oral y
escrito de los docentes de ciencia, revelando la existencia de obstáculos de tipo
epistemológicos, para una comprensión adecuada de la ciencia y el currículo. Como
resultado general del estudio, todos los profesores resaltan la importancia que tienen los
aspectos sobre el análisis de la ciencia considerado como un proceso riguroso y
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sistemático, asimismo, se le conoce como un producto de validez fuerte, propósitos e
intereses epistémicos clásicos que se encuentran orientados hacia el trabajo científico,
así como las intenciones de formación de las ciencias aportadas en el aula acordes a
ello.
Asimismo, Jardinot et al., (2022) consideran que los estudios sobre evolución
llevados a cabo en la escuela de educación general representan gran importancia, ya
que, inciden de una forma favorable en cuanto a la formación integral de los estudiantes,
su valor y desarrollo intelectual, así como la resolución de problemas de la vida, además,
de la concepción científica y moral con la cual observan al mundo. De acuerdo con los
autores, en Cuba se han podido llevar a cabo estudios evolutivos en niveles educativos
de una forma continua. En este sentido, en función de mejorar los currículos de los
docentes, se ha buscado potencializar estos estudios, considerando un enfoque evolutivo
al momento de elaborar los programas y libros de texto, en los cuales, se deben agregar
contenidos biológicos resultantes del proceso evolutivo, tomando en cuenta las causas
del mismo.
Con base en lo anterior, al estudiar sobre la evolución no solo se deben desarrollar
conocimientos y habilidades, además se debe llevar a cabo la formación de convicciones
científicas en los estudiantes, potenciando así el propio desarrollo de los jóvenes con
mayor necesidad de una enseñanza productiva, que les permita a los estudiantes poder
expresarse y lograr convencerse sobre los fundamentos de la ciencia. De allí que,
Manzano y Daza (2022) manifiestan que los distintos agentes de este proceso didáctico-
comunicativo mejoran la enseñanza de la teoría de la evolución. Por lo que el
profesorado, ya en ejercicio sobre el tema, debe comprometerse en seguir con su proceso
de formación.
González et al., (2022) explican que es necesario destacar la importancia que tiene
el trabajo pedagógico a partir de los conocimientos previos de los alumnos, y teniendo
especialmente en cuenta las concepciones alternativas. Convirtiéndose, además, en
verdaderos obstáculos para el aprendizaje significativo de los nuevos conceptos
científicos que los alumnos emprenden en el campo de la biología.
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Mientras que Cortés (2021) expresa que las concepciones alternativas de niños y
niñas aportan a la enseñanza de la biología en contexto desde una perspectiva
biocultural, debido a que proporcionan las diferentes formas de comprender el mundo
circundante, sin embargo, esto puede funcionar para los primeros niveles de escolaridad,
pero no para los niveles superiores. Gómez (2020) enfatiza que existen distintas
alternativas utilizadas para la enseñanza de la evolución biológica que aportan
significativamente a los procesos de enseñanza-aprendizaje y a la motivación de los estudiantes.
Por su parte, Fernández (2019) considera, que se debe tener en cuenta la
complejidad que representa el tema sobre el origen de la vida y la evolución, por lo que
puede ser difícil de entender para algunos estudiantes. Por lo tanto, recomienda que los
docentes adapten la unidad didáctica propuesta a las necesidades y habilidades que
tienen sus alumnos. Resaltando, en esa unidad didáctica propuesta las posibles ideas
previas que traen los estudiantes, así como el uso de metodologías innovadoras para
fomentar el aprendizaje significativo y el papel activo del alumnado en clase. Además, se
busca fomentar el trabajo en equipo, el uso del pensamiento crítico y la correcta utilización
del método científico, a lo que Mellado (2018) resalta que los docentes son una parte
fundamental durante el proceso de enseñanza de los estudiantes, por lo que resulta
fundamental su adecuada preparación en temas que requieren ser objetivos para lograr
que el proceso de enseñanza de la biología en estudiante de básica sea efectivo.
Concepciones alternativas religiosas y educación básica secundaria
Puerta (2019) refiere que, uno de los grandes problemas que enfrenta la educación
en el ámbito científico, es la existencia de ideas previas, que las denomina
“misconceptions” las cuales resultan muy difíciles de modificar y persisten durante
muchos años de instrucción para interpretar conceptos científicos o fenómenos naturales
para explicarlos, predecirlos o describirlos, muchas veces son coherentes
conceptualmente, pero diferentes al conocimiento científico. El problema se presenta
cuando en el nivel de básica secundaria o en los superiores, los estudiantes deban
aprender los conceptos y teorías correctas, sobre todo aquellas que exigen un nivel
mayor de abstracción (Ripoll, 2020).
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Por su parte, León (2019) establece que las concepciones alternativas religiosas al
abordar temas como el origen de la vida, en la enseñanza de la biología, son relevantes
y que las más predominantes fueron los pensamientos teleológicos, tales como el
arquitecto intelectual, el creacionismo y los finalistas. Mientras en su estudio Sanabria y
Arango (2021) afirman que al utilizar la estrategia de la analogía a través del Modelo
Didáctico Analógico para enseñar teorías biológicas predominó la teleología,
evidenciándose varias dificultades que crean obstáculos epistemológicos, pero
manifiesta que no deben considerarse como erróneas y que estas concepciones deben
entenderse a la par de los basamentos científicos que intentan explicarse.
A lo que, Peñaloza (2017) señala que, para comprender las ideas de los docentes
de biología en educación básica secundaria en cuanto a interacción entre la religión y la
ciencia; y su relación con la enseñanza de las teorías biológicas, permitió afirmar que
existe una estrecha relación entre las concepciones alternativas y creencias que
sostienen los docentes, vinculadas con sus presupuestos epistemológicos axiológicos y
ontológicos con la ciencia y la religión. Con relación a ello, Peñaloza y Mosquera (2017)
y Méndez (2019) expresan que se vincula el valor que los docentes le asignan a las
creencias religiosas que profesan a la hora de enseñar los postulados de la biología
De acuerdo con los análisis realizados en los estudios sobre las concepciones
alternativas religiosas y educación de biología, Nascimento y Almeida (2019)
demostrando las demarcaciones claras existentes entre los conocimientos científicos
y las creencias religiosas, resaltando que los docentes tienen presente una mezcla
entre el pensamiento religioso y la ciencia cuando trata de explicar la formación de la
vida. Asimismo, Franco (2019) explica que al realizar un análisis sobre la relación
existente entre la ciencia y la religión, determinó que resulta ser un tema muy
complejo, el cual ha sido discutido por siglos. En dicho estudio, el tema sobre la
enseñanza de la evolución biológica en secundaria, es abordado desde la perspectiva
de la evolución en ámbitos católicos. Por lo tanto, el autor demostró que algunos
dogmas cristianos importantes parecen tener difícil compatibilización con la
evolución, entre los que menciona, las diversas explicaciones al pecado original.
Se puede ver como Zabotti (2018) y Ouverney y Lage (2016) consideran las
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creencias personales como una interferencia en el aprendizaje de aspectos culturales
durante la enseñanza del origen de la vida, existen muchos conflictos en cuanto al
estudio de estos temas. De esta manera, se aprecia que Nascimento (2017) pudo
comprobar la existencia de algunos estudiantes que tenían tanta información
científica y creencias personales ligadas, mientras que otro grupo, respetan las
propiedades que poseen tanto la ciencia como la religión.
Por su parte, León (2018) plantea que debido a la relevancia que tiene la
evolución biológica en diversas áreas de estudio, la misma puede tener distintas
aplicaciones. Como se puede evidenciar la mayoría de los autores afirma que las
concepciones alternativas, influencian en la forma como los docentes imparten su
enseñanza en la biología a la hora de trasmitir los conceptos científicos y teorías que
respaldan los postulados en dicha asignatura. Otros, aun cuando comprobaron que las
concepciones pueden influir en los estudiantes, consideran, sobre todo durante la
infancia, contribuyen a comprender el contexto, por lo que si son orientadas
correctamente pueden ser cambiadas por conceptos científicamente acordes con los
temas impartidos.
Es así como Álvarez et al (2017) expresan que las teorías actuales del origen de la
vida comportan limitaciones significativas en su abordaje, entrando en juego el papel
objetivo del docente al explicar estos temas, pues, al traer consigo concepciones
alternativas estará orientando el conocimiento en los estudiantes desde su punto de ver
y entender esta ciencia. A ello, López (2022) señala que es importante la coexistencia y
el respeto hacia las características de las familias, de allí la importancia de la educación
intercultural que considera a la otredad, sus valores, sus costumbres, sus ideas y la forma
de comportarse.
CONCLUSIONES
Al realizar el análisis de cada uno de los distintos autores, se puede comprender
cómo las creencias y concepciones alternativas religiosas, pueden influir en el
pensamiento, tanto de los docentes como de los estudiantes, además, pueden limitar la
enseñanza de las ciencias como es el caso de la biología, esto representa actualmente
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un tema de gran relevancia en cuanto a las posturas que asumen los docentes frente a
la teoría del origen de la vida y la evolución biológica, además de la enseñanza de la
biología en estudiantes de educación básica secundaria.
En este sentido, los docentes representan el punto de partida de los conocimientos
científicos para los estudiantes de educación básica, por lo tanto, se debe recordar, que
tanto el conocimiento tecnológico como científico, es importante para el procesamiento
de estas teorías. Relacionando con lo anterior, es importante considerar la incidencia que
tienen las concepciones alternativas religiosas sobre el conocimiento y el proceso de
enseñanza de los estudiantes, debido a que éstos, tienen sus propios conocimientos e
ideas, de manera que estas concepciones, influyen de forma negativa, limitando el
estudio de fenómenos biológicos que no correspondan con sus creencias religiosas.
Por lo tanto, es necesario evaluar las teorías y estrategias, que los docentes deben
establecer como mecanismos necesarios para replantear la función de paradigmas
religiosos, los cuales fundamentan estas concepciones alternativas, de modo que, se
puedan establecer cuáles son las teorías que ayudan a comprender el sentido y
significado de la enseñanza de la biología, es decir, considerar estas teorías como un
mecanismo para educar y enseñar, sin pensar en las creencias religiosas como
alternativas para la comprensión de las ciencias.
Dado que los docentes son quienes ofrecen una orientación, mediante acciones de
enseñanza a los estudiantes, en busca, además de mejorar la calidad en la enseñanza
de las ciencias biológicas, se hace necesario reflexionar, acerca de la importancia que
tiene el pensamiento de los docentes, en cuanto a los procesos y estrategias utilizados
para la enseñanza, ya que, este pensamiento jugará un papel fundamental en el
desarrollo del conocimiento de los estudiantes de educación básica secundaria, así como
para la adquisición de nuevos saberes. De esta manera, se puede concluir que
evidentemente, si se pueden comprender las concepciones alternativas religiosas desde
la perspectiva de una limitante en cuanto a la enseñanza de la biología en los estudiantes.
CONFLICTO DE INTERÉS
El autor de este artículo de revisión sistemática declara no tener conflicto de interés.
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