Universidad Pedagógica Experimental Libertador  
Vicerrectorado de Investigación y Postgrado  
Instituto de Mejoramiento Profesional del Magisterio  
Subdirección de Investigación y Postgrado  
Sinopsis Educativa  
Revista Venezolana de Investigación  
Año 26, Extraordinario Nº 1  
Marzo 2026  
Depósito Legal: DC2020000552 ISSN: 1317-8687  
SEMILLEROS DE INVESTIGACIÓN: UN ESPACIO PEDAGÓGICO FUNDAMENTAL PARA  
TRANSFORMAR LA ENSEÑANZA TRADICIONAL EN EDUCACIÓN SECUNDARIA RURAL  
Yina Bejarano Maturana  
Universidad Pedagógica Experimental Libertado  
Venezuela  
yinabejarano15@gmail.com  
ORCID: https://orcid.org/0009-0002-3448-2952  
DOI: https://doi.org/10.56219/se.v26iExtraordinaria%20N°%201.5098  
pp. 511 - 520  
RESUMEN  
Los semilleros de investigación en la educación secundaria rural representan un espacio pedagógico  
fundamental para transformar la enseñanza tradicional. Por consiguiente, su vinculación directamente con las  
problemáticas de su entorno los convierte en un escenario de indagación constante, dándoles interés al  
aprendizaje científico y sobre todo dejando a un lado el proceso memorístico para transformarse en una  
experiencia vivencial y significativa. De allí, el propósito central de este artículo de revisión de investigación  
fue: Describir la relevancia de los semilleros de investigación, un espacio pedagógico fundamental para  
transformar la enseñanza tradicional en educación secundaria rural. Entre las teorías que lo apoyan se  
encuentra Teoría del Humanismo del Abraham Maslow (1943). Se asumió una perspectiva metodológica  
enmarcada en el enfoque cualitativo, de carácter interpretativo, bajo el método fenomenológico. Para facilitar  
el proceso de acopio de la información se utilizará unos participantes a los que se llamará informantes clave  
serán cinco (5): tres (3) docentes y dos (2) estudiantes. Entre las consideraciones finales se puede decir que,  
el semillero actúa como el laboratorio social donde la cultura científica se democratiza y se despoja de su  
carácter restrictivo, tomando en consideración, que, en esta dinámica, el joven investigador no solo aprende  
ciencia, sino que hace ciencia desde su identidad rural, fortaleciendo un imaginario social donde el  
conocimiento es el motor principal de la transformación territorial. Esta integración entre el pensamiento  
científico y acción comunitaria asegura que la gestión del conocimiento sea pertinente, original y  
profundamente vinculada al bienestar colectivo, consolidando la investigación como el eje transversal de la  
educación secundaria rural.  
Palabras clave: semilleros de investigación, significación de la cultura científica, enseñanza tradicional.  
RESEARCH SEEDBEDS: A FUNDAMENTAL PEDAGOGICAL SPACE FOR TRANSFORMING  
TRADITIONAL TEACHING IN RURAL SECONDARY EDUCATION  
ABSTRACT  
Research seedbeds in rural secondary education represent a fundamental pedagogical space for transforming  
traditional teaching. Consequently, their direct connection to the problems of their environment makes them  
a setting for constant inquiry, fostering interest in scientific learning and, above all, moving away from rote  
CITA EN APA:  
Bejarano Maturana. Y. (2026). Semilleros de investigación: Un espacio pedagógico fundamental para transformar la enseñanza tradicional en  
educación secundaria rural. Sinopsis Educativa: Revista Venezolana de Investigación, 26(Extraordinario 1), 494–503. Recuperado de  
https://revistas.upel.edu.ve/index.php/sinopsis_educativa/issue/archive  
memorization to become a meaningful and experiential learning process. Therefore, the central purpose of  
Sinopsis Educativa • Año 26 • Edición Extraordinaria N.º 1 • Marzo 2026  
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Recibido: Noviembre 2025  
Aprobado Enero 2026  
SEMILLEROS DE INVESTIGACIÓN: UN ESPACIO PEDAGÓGICO FUNDAMENTAL PARA TRANSFORMAR LA  
ENSEÑANZA TRADICIONAL EN EDUCACIÓN SECUNDARIA RURAL  
this research review article was to describe the relevance of research seedbeds, a fundamental pedagogical  
space for transforming traditional teaching in rural secondary education. Among the theories that support this  
approach is Abraham Maslow's Theory of Humanism (1943). A methodological perspective framed within a  
qualitative, interpretive approach was adopted, using the phenomenological method. To facilitate the data  
collection process, five (5) key informants were selected: three (3) teachers and two (2) students. In  
conclusion, the research group acts as a social laboratory where scientific culture is democratized and sheds  
its restrictive nature. This dynamic allows young researchers not only to learn science but also to practice  
science from their rural identity, strengthening a social imaginary where knowledge is the main driver of  
territorial transformation. This integration of scientific thought and community action ensures that knowledge  
management is relevant, original, and deeply linked to collective well-being, consolidating research as the  
cross-cutting axis of rural secondary education.  
Keywords: research incubators, significance of scientific culture, traditional teaching.  
PLATEFORMES DE RECHERCHE: UN ESPACE PÉDAGOGIQUE FONDAMENTAL POUR  
TRANSFORMER L'ENSEIGNEMENT TRADITIONNEL DANS L'ENSEIGNEMENT  
SECONDAIRE EN MILIEU RURAL  
RÉSUMÉ  
Les plates-formes de recherche dans l'enseignement secondaire rural constituent un espace pédagogique  
fondamental pour transformer l'enseignement traditionnel. De ce fait, leur lien direct avec les problématiques  
de leur environnement en fait un lieu d'apprentissage continu, favorisant l'intérêt pour la démarche scientifique  
et, surtout, permettant de passer d'un apprentissage par cœur à un processus d'apprentissage significatif et  
expérientiel. L'objectif principal de cet article de synthèse est donc de décrire la pertinence des plates-formes  
de recherche, un espace pédagogique fondamental pour transformer l'enseignement traditionnel dans  
l'enseignement secondaire rural. Parmi les théories qui soutiennent cette approche figure la théorie de  
l'humanisme d'Abraham Maslow (1943). Une perspective méthodologique, s'inscrivant dans une approche  
qualitative et interprétative, a été adoptée, utilisant la méthode phénoménologique. Afin de faciliter la collecte  
de données, cinq (5) informateurs clés ont été sélectionnés : trois (3) enseignants et deux (2) élèves. En  
conclusion, le groupe de recherche agit comme un laboratoire social où la culture scientifique est démocratisée  
et se libère de son caractère restrictif. Cette dynamique permet aux jeunes chercheurs non seulement  
d'apprendre les sciences, mais aussi de les mettre en pratique en s'appuyant sur leur identité rurale, renforçant  
ainsi un imaginaire social où le savoir est le principal moteur de la transformation territoriale. Cette intégration  
de la pensée scientifique et de l'action communautaire garantit que la gestion des connaissances est pertinente,  
originale et profondément liée au bien-être collectif, consolidant la recherche comme axe transversal de  
l'enseignement secondaire en milieu rural.  
Mots-clés: incubateurs de recherche, importance de la culture scientifique, enseignement traditionnel.  
TERRENOS DE PESQUISA: UM ESPAÇO PEDAGÓGICO FUNDAMENTAL PARA  
TRANSFORMAR O ENSINO TRADICIONAL NO ENSINO MÉDIO RURAL  
RESUMO  
Os terrenos de pesquisa no ensino médio rural representam um espaço pedagógico fundamental para  
transformar o ensino tradicional. Consequentemente, sua conexão direta com os problemas do seu entorno os  
torna um ambiente para a investigação constante, fomentando o interesse pela aprendizagem científica e,  
sobretudo, afastando-se da memorização mecânica para se tornar um processo de aprendizagem significativo  
e experiencial. Portanto, o objetivo central deste artigo de revisão de pesquisa foi descrever a relevância dos  
terrenos de pesquisa, um espaço pedagógico fundamental para transformar o ensino tradicional no ensino  
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SEMILLEROS DE INVESTIGACIÓN: UN ESPACIO PEDAGÓGICO FUNDAMENTAL PARA TRANSFORMAR LA  
ENSEÑANZA TRADICIONAL EN EDUCACIÓN SECUNDARIA RURAL  
médio rural. Entre as teorias que sustentam essa abordagem está a Teoria do Humanismo de Abraham Maslow  
(1943). Adotou-se uma perspectiva metodológica enquadrada em uma abordagem qualitativa e interpretativa,  
utilizando o método fenomenológico. Para facilitar o processo de coleta de dados, foram selecionados cinco  
(5) informantes-chave: três (3) professores e dois (2) alunos. Em conclusão, o grupo de pesquisa atua como  
um laboratório social onde a cultura científica é democratizada e se desvencilha de seu caráter restritivo. Essa  
dinâmica permite que jovens pesquisadores não apenas aprendam ciência, mas também a pratiquem a partir  
de sua identidade rural, fortalecendo um imaginário social onde o conhecimento é o principal motor da  
transformação territorial. Essa integração do pensamento científico e da ação comunitária garante que a gestão  
do conhecimento seja relevante, original e profundamente vinculada ao bem-estar coletivo, consolidando a  
pesquisa como o eixo transversal do ensino secundário rural.  
Palavras-chave: incubadoras de pesquisa, importância da cultura científica, ensino tradicional.  
.
un centro de innovación donde se dignifica el saber  
local y se proyectan nuevas metas profesionales.  
En armonía con lo anterior, Murillo y  
Martínez (2019) sostienen que Latinoamérica es  
una de las regiones “con menor producción  
científica en el mundo, lo cual estaría dificultando  
el adecuado progreso y desarrollo de los países  
miembros” (p.9). Esto se traduce que, el Estado  
debe ser el garante y por ello debe brindar apoyo a  
todas las personas inmersas en ese mundo de las  
ciencias y con relación a este caso en particular, a  
los educadores, que emprendan estudios que le  
brinden soluciones a situaciones que se evidencian  
en la escuela, aula de clase, comunidades, entre  
otras. Desde la mirada de Pavón (2024), para  
comprender la búsqueda científica “se debe hacer  
colaborativamente” (p.21). Puesto, se estaría  
contribuyendo con el desarrollo del país, dado que  
el progreso de una nación le compete a toda la  
población en general.  
Introducción  
Los semilleros de investigación en la  
educación secundaria rural representan un espacio  
pedagógico fundamental para transformar la  
enseñanza tradicional; ante el presente introito,  
estos grupos permiten que los estudiantes se  
vinculen directamente con las problemáticas de su  
entorno, convirtiendo el aula en un escenario de  
indagación  
constante,  
dándoles  
interés  
al  
aprendizaje científico y sobre todo dejando a un  
lado el proceso memorístico para transformarse en  
una experiencia vivencial y significativa.  
Desde una perspectiva constructivista, el  
semillero se erige como un eje de apoyo donde el  
estudiante asume el protagonismo de su propio  
conocimiento; a través de la experimentación y el  
diálogo con sus pares, el joven investigador  
Tomando en consideración lo anterior,  
desarrolla  
habilidades  
críticas  
y autonomía  
Morales (2020) argumenta que guiar al sujeto hacia  
el desarrollo de habilidades intelectuales y  
académicas depende de “los programas educativos  
que buscan, entre otras cosas, promover procesos  
autónomos de acercamiento y apropiación del  
conocimiento” (p. 43). Dicho de otra manera,  
formar un joven que lo mueva la acción por  
intelectual; en este mismo orden de ideas, se  
evidencia, que el enfoque facilita en el estudiante el  
desarrollo  
consideración que la teoría les ayuda a incrementar  
y fortalecer sus conocimientos.  
Aunado a lo anterior, el fomento de la cultura  
científica en las zonas rurales es, una herramienta  
de empoderamiento social y transformación  
territorial y al integrar el método científico en la  
vida cotidiana, los actores escolares logran  
decodificar su realidad con mayor rigor y  
creatividad; así, la escuela rural se consolida como  
de  
las  
practicas,  
tomando  
en  
explorar,  
leer,  
analizar,  
interpretar,  
que  
reconstruyan y enriquezca la naturaleza humana.  
Desde la concepción de Jojoa (2021), los  
semilleros “son estrategia didáctica que facilita a  
los estudiantes aproximarse al estudio de diferentes  
disciplinas de una manera más cercana a los  
intereses  
descubriendo  
cómo  
trabajan  
las  
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SEMILLEROS DE INVESTIGACIÓN: UN ESPACIO PEDAGÓGICO FUNDAMENTAL PARA TRANSFORMAR LA  
ENSEÑANZA TRADICIONAL EN EDUCACIÓN SECUNDARIA RURAL  
comunidades científicas” (p.88). En este mismo  
se llamará informantes clave serán cinco (5): tres  
(3) docentes y dos (2) estudiantes. La investigadora  
se apoya en la técnica de la entrevista en  
profundidad, de instrumento un guión de preguntas  
que facilitan la conversación y feedback para una  
mejor comprensión del hecho investigado. Es  
importante decir que, este artículo se estructura en  
siete (7) apartados: introducción, desarrollo  
teórico, metodología, hallazgos, consideraciones  
de cierre, aportes, referencias y una síntesis  
curricular de la investigadora.  
orden, la investigación formativa unida a los  
semilleros promueve el aprendizaje autónomo; con  
mayor calidad humana, sociabilidad y compromiso  
social. Para Medina (2023), el interés por lo  
científico “solo se logra investigando” (p.31). La  
misma dependen del docente, este debe ser capaz  
de construir un saber pedagógico a través de la  
acción, para ello hará uso de la reflexión,  
experimentación, escritura y diálogo permanente,  
entre los actores educativos.  
Atendiendo a las descripciones mencionadas,  
en la educación secundaria rural colombiana se  
viene realizando de manera mecánica, es decir  
hacer las actividades sin ningún interés por  
aprender, sino para cumplir. Al respecto, Moscoso  
y Pesántez (2023), indica que “cambiar los patrones  
de enseñanza es todo un desafío para el docente,  
pasar de lo tradicional/mecánico a lo significativo,  
este le brinda beneficios a estudiante, una de ellas  
Desarrollo teórico  
En esta sesión del desarrollo teórico, abarca  
una variedad de temáticas. Para Hernández y  
Mendoza (2018), argumentan que “no se mide por  
su extensión, sino por la profundidad con que trata  
los aspectos relacionados con el problema y por la  
forma en que relaciona de manera lógica y  
coherente los conceptos y proposiciones existentes  
en investigaciones previas” (p. 15).  
comprender  
la  
información  
recibida”  
(p.152).Comprensivamente, la memoria es vital  
puesto que le permite al individuo recordar y  
almacenar, la clave está en usarla para modificar la  
información, la complejidad de retener eventos  
Semilleros de Investigación en el contexto  
educativo  
En la década de los noventa y principios del  
siglo XXI, se da la consolidación de los semilleros  
pasados,  
es  
una  
facultada  
que  
trabajada  
pedagógicamente le confiere frutos positivos para  
el aprendizaje.  
de  
investigación,  
en  
donde  
las  
reformas  
curriculares y las políticas de desarrollo científico  
privilegiaron la participación de los estudiantes en  
los encuentros de maestros investigadores, dándolo  
como un escenario privilegiado en la práctica  
pedagógica.  
De las relatorías señaladas se vivencia en la  
Institución Educativa Alto Citacá, departamento de  
Arauca, municipio Saravena, las entregas de  
asignaciones por parte de los alumnos reflejan  
pereza y desmotivación por el aprendizaje, poca  
curiosidad, haciendo caso omiso a la importancia  
que tiene la investigación en la vida escolar,  
desaprovechando la infraestructura que tiene la  
institución, al facilitar el internet, equipos y libros  
que apoyan la búsqueda y rastreo de la  
información. Es importante destacar que este  
artículo, seguirá la ruta de revisión de investigación  
proceso cuyo propósito central es describir la  
relevancia de los semilleros de investigación, un  
espacio pedagógico fundamental para transformar  
la enseñanza tradicional en educación secundaria  
rural.  
Es preciso citar a Ortega y Vergara (2021),  
quienes  
aseguran  
que  
los  
semilleros  
de  
investigación son “un acto educativo que promueve  
el aprendizaje de habilidades en investigación  
mediante la cultura formativa y participativa de  
estudiantes y profesores” (p. 4). En coherencia con  
los autores, los semilleros permiten pensar la  
investigación como un proceso pedagógico que  
representa un valor formativo desde la experiencia,  
para ir ampliando el ángulo de la mirada y expandir  
el campo del conocimiento sobre el quehacer  
docente, proporcionándole competencias tanto  
didácticas como intelectuales para su desempeño.  
Parafraseando las ideas de Aldana (2012),  
Metodológicamente se enmarcó dentro de los  
postulados del enfoque cualitativo, de carácter  
interpretativo, bajo el método fenomenológico.  
Para facilitar el proceso de acopio de la  
información se utilizan unos participantes a los que  
quien hace mención, a que los participantes de los  
semilleros permanezcan en estos espacios de  
formación investigativa es un desafío si no se  
cuenta  
con  
los  
suficientes  
elementos  
que  
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SEMILLEROS DE INVESTIGACIÓN: UN ESPACIO PEDAGÓGICO FUNDAMENTAL PARA TRANSFORMAR LA  
ENSEÑANZA TRADICIONAL EN EDUCACIÓN SECUNDARIA RURAL  
comprometan sus intereses y motivación. Otra  
Según Eizagirre y Urteaga (2013), expresan  
que la cultura científica de una sociedad “está  
formada por la información que crean, generan,  
transmite, aplican, los científicos de esa sociedad”  
(p.21). Por lo que la cultura científica es la cultura  
de la ciencia o la cultura de los científicos y la  
cultura científica como equivalente a aquella parte  
de la ciencia que comparten todos los miembros de  
una sociedad, aunque no sean científicos. Por otra  
parte, Pérez y Donoso (2024), invitan al docente “a  
proponer experiencias científicas” (p.12). En esta  
opción la cultura científica es prácticamente  
sinónimo de ciencia popular, y la actividad  
característica de la cultura científica es la  
divulgación científica.  
cosmovisión es la que aporta Angulo (2025), señala  
que “la autonomía científica y motivación van  
unidas a los semilleros” (p.45). Estos componentes  
generan sentido de pertenencia en los estudiantes  
que los integran, con el fin de favorecer su  
permanencia; por lo tanto, el desarrollo de  
potencialidades en investigación requiere fomentar  
la experiencia de diversos escenarios que potencien  
las habilidades en investigación.  
Sobre la base de las consideraciones  
anteriores, Ramírez (2019) y Alzate (2018),  
atestiguan que, el interés de armar semilleros de  
investigadores en la escuela es necesario “propiciar  
experiencias intelectuales en ellos y que se originen  
a partir de sus propios intereses y de los contextos  
vitales por los que atraviesan; solo así las vivencias  
de conocimiento pueden situarse en líneas claras de  
sus procesos de subjetividad” (p. 14). Por lo tanto,  
para proponer un semillero, se debe tener en cuenta  
que la temática debe ser lo suficientemente  
atractiva y la formación de los estudiantes debe  
estar alineada con el tipo de semillero que se está  
proponiendo  
Enseñanza tradicional  
Para los estudiosos, Ávila, Casas y  
González (2023), señalan que “la educación ha sido  
utilizada históricamente como una herramienta de  
reproducción social, permitiendo a las élites  
mantener su posición privilegiada a través del  
acceso exclusivo a conocimientos y redes sociales  
claves” (p.21). Tradicionalmente, los sistemas  
educativos han seguido como un modelo basado en  
la transmisión de conocimientos de manera  
estructurada y estandarizada. Hoy, la educación  
enfrenta nuevos desafíos y oportunidades como  
parte de la globalización, tecnología y crecientes  
desigualdades, han transformado las prácticas  
educativas.  
Significación de la cultura científica  
Es importante saber distinguir claramente  
entre ciencia y cultura científica, de acuerdo con  
estos dos (2) principios, según Quintanilla (2010),  
“la ciencia es siempre una parte de la cultura de una  
sociedad, pero no toda la cultura científica de una  
sociedad es parte de la ciencia” (p. 3). Ciertamente,  
estos dos (2) principios se pueden mantener tanto si  
consideramos la ciencia y la cultura en abstracto,  
como formas de conocimiento o de información,  
como se considera desde un punto de vista  
concreto, como tipos de actividad que se llevan a  
cabo en una determinada sociedad.  
Sin embargo, Bunge (1977), asegura que el  
subsistema cultural de una sociedad está formado  
“por todas las personas que dedican la mayor parte  
de su actividad social a la creación, manipulación,  
transferencia y gestión de información no  
codificada” (p. 4). Es decir, la información cultural  
sus costumbres, tradiciones es una sociedad ya  
establecida. En términos de las reglas que siguen  
los miembros del grupo, los insumos que  
consumen, las estructuras sociales que forman, los  
resultados que obtienen con su actividad.  
Pero a pesar de todo, el profesional de la  
educación sigue anclado al modelo pedagógico  
tradicional  
que  
en  
tiempo  
dio  
resultados  
satisfactorios, es oportuno recordar que, el modelo  
pedagógico en el que un erudito o experto en ciertos  
conocimientos enseñaba a un grupo de alumnos  
elegidos se originó en las antiguas academias de la  
Alta Edad Media. Durante este periodo, el  
conocimiento estaba reservado principalmente a la  
comunidad cristiana, especialmente a los monjes.  
Por tanto, este sistema educativo tenía una base  
fuertemente ligada a la religión y la moral.  
Con base en lo anterior Rovira (2018),  
indica que “los sistemas educativos debaten lo de  
la  
educación  
tradicional  
abordándolo  
pedagógicamente donde existe marcada diferencia  
entre docente/estudiante” (p.4). Dicho contraste se  
acentúa en los roles, el estudiante de receptor  
pasivo de la información y el docente el especialista  
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SEMILLEROS DE INVESTIGACIÓN: UN ESPACIO PEDAGÓGICO FUNDAMENTAL PARA TRANSFORMAR LA  
ENSEÑANZA TRADICIONAL EN EDUCACIÓN SECUNDARIA RURAL  
en la materia y aunque durante la revolución  
superstición” (p.93).Desde esta posición, consiste  
entonces en un pensamiento ideológico e  
intelectual que da valor a las experiencias  
espirituales y privadas de cada persona, es el  
hombre enfocado en el mismo y en el desarrollo en  
la sociedad, por lo tanto, este movimiento de  
pensamiento se articula bajo la forma de una actitud  
naturalista que se centra en el ser humano y en los  
valores humanos.  
industrial los gobiernos vieron en este método una  
oportunidad para transmitir tanto la educación  
como los valores que consideraban adecuados a un  
gran número de personas al mismo tiempo, por lo  
que se crearon numerosas escuelas y centros  
educativos que facilitaban la expansión de una  
educación universal.  
Al recoger las ideas centrales de los autores  
citados, lo tradicional está ligado con lo rutinario,  
memorístico, dejando a un lado la participación  
activa, sino más bien la monótona, esto permite ir  
en detrimento del proceso mismo y dale una vuelta  
para mejorar el nivel académico.  
Por otra parte, Riveros (2014) sobre lo  
propuesto por Carl Rogers y su vinculación con la  
psicología humanista, expresa “que cada individuo  
tiene una manera de ver el mundo y de vivir la vida”  
(p.178). Su aporte es fundamental para analizar la  
motivación de los estudiantes en un semillero de  
investigación; esta teoría, que postula que las  
personas buscan satisfacer una serie de necesidades  
en orden jerárquico, permite comprender que el  
desarrollo intelectual y la autorrealización a través  
de la investigación solo son posibles una vez que se  
han cubierto las necesidades más básicas.  
Teoría del Humanismo del Abraham Maslow  
(1943)  
Vale decir que, el humanismo apareció  
como una nueva imagen del mundo en la Edad  
Media, lo que enfatiza es fundamentalmente la  
experiencia subjetiva, libertad de elección y  
relevancia  
del  
significado  
individual;  
para  
desarrollar la individualidad de las personas,  
ayudar a los individuos a reconocerse como seres  
únicos y a los educados a actualizar sus potenciales.  
Como acuñadores de esta teoría están: Carl Rogers,  
Abraham Maslow, Gordon Willard Allport.  
Metodología  
La investigación asume el paradigma  
interpretativo, al indagar acerca del significado,  
Astudillo (2024), indica que es la “estructura  
coherente constituida por teóricas metodológicas  
entrelazadas que permiten la selección, evaluación  
y critica de temas, problemas y métodos” (p. 2). En  
Reviste importancia señalar que, este  
movimiento conocido como el humanismo se  
extendió rápidamente por toda Europa en el siglo  
XIV ocasionando grandes cambios en la Iglesia  
Católica, la educación, las letras, el arte y la ciencia.  
Para Tamayo y Guarín (2023) explican que el  
humanismo es un movimiento intelectual y  
filosófico del renacimiento que tuvo su origen en  
Italia entre el siglo XIV y el XVI, tiene como  
pilares la renovación del mundo clásico grecolatino  
y la exaltación del ser humano; se interesó “por el  
desarrollo del pensamiento por encima de toda la  
creencia, ejercicio de las ciencias, análisis e  
interpretación y un interés por el hombre y lo  
natural” (p. 1).  
el  
desarrollo  
investigativo,  
el  
paradigma  
interpretativo, brinda lucidez y orienta el camino a  
seguir, teniendo en consideración que este  
paradigma el mismo tiene como bitácora percibir la  
conducta de las personas estudiadas lo cual se logra  
cuando se interpretan los significados que ellas le  
dan a su propia conducta y a la de los otros durante  
la convivencia.  
Estudiosos como Marín (2019), sostiene que  
la intención final de este paradigma es “entender  
los actos, comportamientos y pensamientos de las  
personas” (p.142). En otras palabras, se centra en  
comprender  
los  
significados,  
intenciones  
y
Como lo hace notar, las autoras el  
motivaciones de los individuos en su contexto  
natural, además, reconoce la importancia de la  
interacción entre el investigador y los participantes,  
fortaleciendo la interacción que influye en la  
construcción del conocimiento.  
Desde el punto de vista epistemológico, esta  
investigación se apoya en el enfoque cualitativo,  
Rojas de Escalona, (2010), la define como aquel  
pensamiento humanista se fue desarrollando hasta  
tener gran influencia en áreas como la psicología,  
política y otras ciencias sociales. Bajo la  
concepción de, Rodríguez (2008), el humanismo es  
un movimiento intelectual y filosófico del  
renacimiento que se interesó “por el desarrollo del  
pensamiento por encima de toda las creencias o  
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Sinopsis Educativa • Año 26 • Edición Extraordinaria N.º 1 • Marzo 2026  
SEMILLEROS DE INVESTIGACIÓN: UN ESPACIO PEDAGÓGICO FUNDAMENTAL PARA TRANSFORMAR LA  
ENSEÑANZA TRADICIONAL EN EDUCACIÓN SECUNDARIA RURAL  
“que estudia la realidad en su contexto natural, tal  
y como sucede, intentando sacar sentido o  
interpretar los fenómenos de acuerdo con los  
contenidos académicos con la realidad de su  
campo, transformando su rol de estudiante a sujeto  
investigador que busca soluciones a problemas  
locales.  
significados  
que  
tienen  
para  
las  
personas  
implicadas” (p. 57).  
En cuanto al fomento de la cultura científica,  
la investigación evidencia que los semilleros logran  
desmitificar la ciencia, alejándola de la imagen del  
laboratorio cerrado para llevarla a la práctica  
cotidiana del entorno rural; allo, los estudiantes  
En lo que se refiere al método este estudio  
sigue los postulados del método fenomenológico,  
según Fuster (2019), “está orientado a la  
descripción e interpretación de las estructuras  
fundamentales de la experiencia vivida, al  
desarrollan  
habilidades  
críticas,  
como  
la  
reconocimiento  
del  
esta  
este  
significado  
experiencia”  
del  
(p.  
valor  
7).  
observación sistemática y la argumentación basada  
en evidencias, lo que fortalece su identidad y  
sentido de pertenencia. Cabe destacar, que los  
docentes, encuentran en los semilleros una  
herramienta para renovar su práctica pedagógica,  
pasando de ser transmisores de información a  
pedagógico  
de  
Ciertamente,  
método  
compone  
un  
acercamiento coherente y estricto al análisis de las  
dimensiones éticas, relacionales y prácticas propias  
de la pedagogía cotidiana, dificultosamente  
accesible, a través de los habituales enfoques de  
investigación.  
Para recabar la información, la investigadora  
un conjunto de cinco (5) individuos que los llamará  
informantes claves tres (3) docentes y dos (2)  
estudiantes, quienes gentilmente y de manera  
voluntaria accedieron a formar parte de este  
estudio, estos actores se convierten en fuentes  
informativas, útiles accesibles y próximas a la  
realidad del colectivo circundante, en ellos  
interactúan los efectos directos del objeto de  
estudio.  
facilitadores  
que  
estimulan  
el  
pensamiento  
científico como una forma de vida y no solo como  
un requisito académico.  
Finalmente, se requiere de un trabajo  
colaborativo,entre  
la  
familia/escuela/estudiante/docentes,  
comprender  
que investigar va mas alla de un dialogo teorico que  
consolida saberes y conocimientos, la clave es  
divulgar las investigaciones a toda la comunidad  
educativa, apostando por el progreso y una manera  
de hacerlo es mediante las redes sociales que hoy  
se contituyen en plataformas digitales que  
optimizan los procedimientos académicas.  
Resultados o Hallazgos  
“Los imaginarios sociales sobre las ciencias, le  
brindan sentido y significado a cada acto  
cotidiano” La Autora (2026)  
Consideraciones de cierre  
Es oportuno decir que, el impacto de los  
semilleros de investigación trasciende el aula,  
generando una pertinencia social profunda en la  
comunidad educativa. Sin duda, los actores sociales  
que viven zonas rurales se empoderan, dándoles  
voz y herramientas para incidir en el desarrollo  
productivo y ambiental de su territorio. De esta  
manera, el semillero no solo cultiva científicos,  
sino ciudadanos reflexivos que ven en la ciencia un  
camino para la transformación social, cerrando la  
brecha entre el saber académico y las necesidades  
apremiantes del sector rural.  
A modo de cierre, el semillero actúa como el  
laboratorio social donde la cultura científica se  
democratiza y se despoja de su carácter restrictivo,  
tomando en consideración, que, en esta dinámica,  
el joven investigador no solo aprende ciencia, sino  
que hace ciencia desde su identidad rural,  
fortaleciendo un imaginario social donde el  
Es relevante decir que, una vez culminado el  
proceso de revisión teórica de documentos como  
artículos arbitrados, revistas indexadas y tesis  
doctorales se puede decir que, los semilleros de  
investigación en la educación secundaria rural  
funcionan como un potente eje de apoyo  
constructivista, donde el aprendizaje deja de ser  
una recepción pasiva de datos para convertirse en  
un proceso de exploración activa en los escolares  
de secundaria.  
Desde la perspectiva de los actores sociales:  
estudiantes y docentes, se utilizan como un espacio  
de libertad donde el error es permitido y la  
curiosidad es el motor principal. En este entorno, el  
conocimiento se construye de forma colaborativa,  
permitiendo que el joven rural conecte los  
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SEMILLEROS DE INVESTIGACIÓN: UN ESPACIO PEDAGÓGICO FUNDAMENTAL PARA TRANSFORMAR LA  
ENSEÑANZA TRADICIONAL EN EDUCACIÓN SECUNDARIA RURAL  
conocimiento es el motor principal de la  
solo consumidores, validando sus hallazgos a  
través de la experimentación y el diálogo con la  
investigación.  
transformación territorial. Esta integración entre el  
pensamiento científico y la acción comunitaria  
asegura que la gestión del conocimiento sea  
pertinente, original y profundamente vinculada al  
bienestar colectivo, consolidando la investigación  
como el eje transversal de la educación secundaria  
rural.  
Axiológico, se busca que la investigación no  
solo sea un ejercicio académico, sino que también  
tenga un impacto social positivo y ético, abordando  
problemáticas relevantes de la educación rural,  
como la sostenibilidad ambiental o el desarrollo  
local. Teleológico, permite que los estudiantes  
desarrollen un pensamiento crítico, una curiosidad  
inherente y las habilidades necesarias para resolver  
problemas de su entorno. Ciertamente, el semillero  
de investigación actúa como un catalizador para  
transformar el futuro de estos jóvenes y sus  
Aportes de la Investigación  
La investigación aborda los semilleros de  
investigación no solo como un lugar de transmisión  
de conocimientos, sino como un espacio vivo y  
transformador. Entre los aportes se pueden  
mencionar:  
comunidades,  
promoviendo  
una  
visión  
de  
Epistemológico, el conocimiento es el  
resultado de un proceso de construcción y  
reconstrucción individual y colectiva, aquí no se  
trata de memorizar hechos, sino de investigar,  
cuestionar y dar sentido a los fenómenos del  
entorno rural; el semillero promueve que los  
estudiantes sean productores de conocimiento, no  
desarrollo sostenible y autónomo.  
“El semillero actúa como el laboratorio  
social donde la cultura científica se democratiza y  
se despoja de su carácter restrictivo” La Autora  
(2026)  
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