Universidad Pedagógica Experimental Libertador  
Vicerrectoradode InvestigaciónyPostgrado  
Institutode MejoramientoProfesional del Magisterio  
Subdirecciónde InvestigaciónyPostgrado  
SinopsisEducativa  
Revista Venezolana de Investigación  
Año26 • Vol. 26 N.º 1 • Junio2026  
Depósito Legal:DC2020000552 ISSN: 1317-8687  
TRANSCOMPLEJIDAD EN LA EDUCACIÓN: MARCO TEÓRICO INTEGRADOR DESDE EL  
PENSAMIENTO COMPLEJO, LOS NIVELES DE REALIDAD Y LA AUTOPOIESIS.  
Autor: María Gabriela Quintero De Silva  
Filiación: Universidad Nacional Experimental de los Llanos Occidental Ezequiel Zamora  
Correo electrónico: gabyrespaldo1978@gmail.com  
ORCID: https://orcid.org/0009-0007-4627-4559  
DOI: https://doi.org/10.56219/se.v26i1.5440  
p.p. 520-530  
RESUMEN  
La presente investigación documental de naturaleza teórico-reflexiva tiene como propósito construir un marco  
teórico integrador que articule los aportes de Edgar Morin, Basarab Nicolescu y Humberto Maturana como  
fundamento epistemológico, lógico-estructural y ontológico de una praxis pedagógica transcompleja en la  
educación primaria. El corpus documental se delimitó mediante hermenéutica documental, a partir de las obras  
canónicas de los tres autores y de producciones académicas arbitradas del período 2021–2025 que demuestran la  
vigencia del enfoque en contextos educativos contemporáneos. El análisis permite establecer que los aportes de  
estos pensadores no constituyen perspectivas paralelas, sino dimensiones complementarias articulables en una  
estructura denominada Tríada Epistémica Transcompleja (TET), la cual ofrece un fundamento coherente para  
repensar la evaluación, la planificación y la relación pedagógica en escenarios de alta diversidad y complejidad.  
Se concluye que la transcomplejidad, comprendida desde esta articulación triádica, configura un metaparadigma  
capaz de orientar la praxis docente más allá de la fragmentación disciplinar.  
Palabras clave: Transcomplejidad; autopoiesis; transdisciplinariedad; niveles de realidad; pensamiento  
complejo; praxis pedagógica.  
TRANSCOMPLEXITY IN EDUCATION: AN INTEGRATIVE THEORETICAL FRAMEWORK  
FROM COMPLEX THOUGHT, LEVELS OF REALITY, AND AUTOPOIESIS  
CITA EN APA:  
Quintero De Silva, M. G. (2026). Transcomplejidad en la educación: marco teórico integrador desde el pensamiento complejo, los niveles de realidad y la  
autopoiesis.  
Sinopsis  
Educativa:  
Revista  
Venezolana  
de  
Investigación,  
26(1),  
520-530.  
Recuperado  
de:  
https://revistas.upel.edu.ve/index.php/sinopsis_educativa/issue/archive  
SINOPSIS EDUCATIVA • Año 26 • Vol. 26 N.º 1 • Junio 2026 520  
Recibido: Enero 2026 Aprobado: Marzo 2026  
Transcomplejidad en la educación: marco teórico integrador desde el pensamiento complejo, los niveles de realidad y la autopoiesis.  
ABSTRACT  
This documentary research of a theoretical-reflective nature aims to construct an integrative theoretical  
framework that articulates the contributions of Edgar Morin, Basarab Nicolescu, and Humberto Maturana as  
epistemological, logical-structural, and ontological foundations of a transcomplex pedagogical praxis in primary  
education. The documentary corpus was delimited through documentary hermeneutics, drawing on the canonical  
works of the three authors and peer-reviewed academic productions from the 2021–2025 period that demonstrate  
the relevance of this approach in contemporary educational contexts. The analysis establishes that the  
contributions of these thinkers do not constitute parallel perspectives but rather complementary dimensions  
articulable in a structure called the Transcomplex Epistemic Triad (TET), which provides a coherent foundation  
for rethinking assessment, planning, and pedagogical relations in highly diverse and complex educational settings.  
It is concluded that transcomplexity, understood through this triadic articulation, constitutes a metaparadigm  
capable of guiding teaching practice beyond disciplinary fragmentation.  
Keywords: Transcomplexity; autopoiesis; transdisciplinarity; levels of reality; complex thought; pedagogical  
praxis.  
LA TRANSCOMPLEXITÉ EN ÉDUCATION: CADRE THÉORIQUE INTÉGRATEUR À PARTIR DE  
LA PENSÉE COMPLEXE, DES NIVEAUX DE RÉALITÉ ET DE L'AUTOPOÏÈSE  
RÉSUMÉ  
La présente recherche documentaire de nature théorico-réflexive a pour objectif de construire un cadre théorique  
intégrateur qui articule les apports d'Edgar Morin, Basarab Nicolescu et Humberto Maturana comme fondements  
épistémologique, logico-structurel et ontologique d'une praxis pédagogique transcomplexe dans l'enseignement  
primaire. Le corpus documentaire a été délimité par l'herméneutique documentaire, à partir des œuvres  
canoniques des trois auteurs et de productions académiques évaluées par des pairs pour la période 2021–2025,  
qui démontrent la pertinence de cette approche dans les contextes éducatifs contemporains. L'analyse établit que  
les apports de ces penseurs ne constituent pas des perspectives parallèles, mais des dimensions complémentaires  
articulables dans une structure appelée Triade Épistémique Transcomplexe (TET), laquelle offre une base  
cohérente pour repenser l'évaluation, la planification et la relation pédagogique dans des environnements éducatifs  
de haute diversité et complexité. Il est conclu que la transcomplexité, comprise à travers cette articulation  
triadique, constitue un métaparadigme capable d'orienter la pratique enseignante au-delà de la fragmentation  
disciplinaire.  
Mots-clés : Transcomplexité ; autopoïèse ; transdisciplinarité ; niveaux de réalité ; pensée complexe ; praxis  
pédagogique.  
TRANSCOMPLEXIDADE NA EDUCAÇÃO: QUADRO TEÓRICO INTEGRADOR A PARTIR DO  
PENSAMENTO COMPLEXO, DOS NÍVEIS DE REALIDADE E DA AUTOPOIESE  
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SINOPSIS EDUCATIVA • Año 26 • Vol. 26 N.º 1 • Junio 2026  
Transcomplejidad en la educación: marco teórico integrador desde el pensamiento complejo, los niveles de realidad y la autopoiesis.  
RESUMO  
A presente investigação documental de natureza teórico-reflexiva tem como propósito construir um quadro  
teórico integrador que articule os contributos de Edgar Morin, Basarab Nicolescu e Humberto Maturana como  
fundamentos epistemológico, lógico-estrutural e ontológico de uma práxis pedagógica transcomplexidade no  
ensino primário. O corpus documental foi delimitado mediante hermenêutica documental, a partir das obras  
canónicas dos três autores e de produções académicas arbitradas do período 2021–2025, que demonstram a  
pertinência desta abordagem nos contextos educativos contemporâneos. A análise permite estabelecer que os  
contributos destes pensadores não constituem perspetivas paralelas, mas dimensões complementares articuláveis  
numa estrutura denominada Tríade Epistémica Transcomplexidade (TET), a qual oferece um fundamento  
coerente para repensar a avaliação, o planeamento e a relação pedagógica em cenários de elevada diversidade e  
complexidade. Conclui-se que a transcomplexidade, compreendida a partir desta articulação triádica, configura  
um metaparadigma capaz de orientar a práxis docente para além da fragmentação disciplinar.  
Palavras-chave: Transcomplexidade; autopoiese; transdisciplinaridade; níveis de realidade; pensamento  
complexo; práxis pedagógica.  
contexto iberoamericano, este enfoque ha sido  
INTRODUCCIÓN  
desarrollado y aplicado por autores como Balza Laya  
La  
educación  
contemporánea  
enfrenta  
(2021), Schavino y Villegas (2024) y Villegas  
(2025), quienes aportan definiciones y aplicaciones  
situadas que validan su pertinencia académica e  
institucional.  
tensiones estructurales que los modelos pedagógicos  
convencionales no logran resolver de manera  
satisfactoria: la coexistencia de estudiantes con  
perfiles cognitivos, culturales y socioemocionales  
La presente investigación parte de la  
constatación de que, aunque los aportes de Morin,  
Nicolescu y Maturana suelen citarse de forma  
conjunta en la literatura sobre transcomplejidad, su  
articulación sistemática como estructura teórica  
complementaria y funcionalmente diferenciada para  
la praxis pedagógica en la educación primaria no ha  
sido suficientemente desarrollada. Existe una brecha  
entre la exposición filosófica de estos autores y su  
traducción en principios orientadores del quehacer  
docente. Esta investigación contribuye a cerrar esa  
brecha mediante la construcción de un marco teórico  
heterogéneos;  
la  
obsolescencia  
de  
currículos  
diseñados para la uniformidad; y la persistencia de  
prácticas evaluativas que reducen al sujeto a  
indicadores cuantitativos descontextualizados. Ante  
este escenario, la transcomplejidad emerge como un  
metaparadigma que integra la transdisciplinariedad y  
el pensamiento complejo con el propósito de restituir  
la unidad del conocimiento frente a la fragmentación  
que ha caracterizado a la racionalidad moderna.  
El término transcomplejidad constituye un  
neologismo epistemológico surgido de la hibridación  
conceptual entre el prefijo "trans" —que denota el  
movimiento de transgresión y atravesamiento de  
integrador  
denominado  
Tríada  
Epistémica  
Transcompleja (TET), que organiza los aportes de  
los tres autores en dimensiones diferenciadas y  
articuladas.  
fronteras  
disciplinares—  
y
el  
concepto  
de  
"complexus" —entendido como lo que está tejido en  
conjunto de manera inseparable (Morin, 1990). En el  
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SINOPSIS EDUCATIVA • Año 26 • Vol. 26 N.º 1 • Junio 2026  
Transcomplejidad en la educación: marco teórico integrador desde el pensamiento complejo, los niveles de realidad y la autopoiesis.  
El recorrido argumental avanza de lo  
epistemológico a lo ontológico: se inicia con el  
pensamiento complejo de Morin como fundamento  
del modo de conocer; continúa con la arquitectura  
lógica de Nicolescu como estructura para organizar  
ese conocimiento en niveles diferenciados; y se  
completa con la biología del conocer de Maturana,  
que sitúa al sujeto vivo como condición de  
posibilidad de todo acto cognitivo. Este tránsito —de  
la epistemología a la ontología, y de ambas a la  
praxis— constituye la lógica interna de la propuesta.  
operaciones: la lectura comprensiva de los textos  
para identificar los núcleos conceptuales de cada  
autor; la lectura comparativa para establecer  
convergencias, complementariedades y diferencias  
entre los tres marcos teóricos; y la síntesis  
integradora para construir el marco teórico triádico  
propuesto. Los criterios de selección del corpus  
incluyeron la pertinencia conceptual respecto al  
problema planteado, el reconocimiento académico  
de los autores en el campo y la accesibilidad  
verificable de las fuentes.  
METODOLOGÍA  
DESARROLLO  
La presente investigación se inscribe en el  
paradigma cualitativo y adopta un diseño de  
investigación documental de naturaleza teórico-  
reflexiva. Este tipo de diseño se caracteriza por el  
análisis sistemático de fuentes documentales  
primarias y secundarias con el propósito de construir  
proposiciones teóricas a partir de la integración  
crítica del conocimiento existente. No implica la  
producción empírica de datos, sino la elaboración  
argumental fundamentada en el corpus bibliográfico  
El pensamiento complejo de Edgar Morin:  
fundamento epistemológico  
El pensamiento complejo de Edgar Morin  
constituye el fundamento epistemológico de la  
transcomplejidad  
porque  
ofrece  
una  
crítica  
sistemática a los principios de la racionalidad  
simplificadora que ha dominado la producción  
científica y educativa de la modernidad. Morin  
(1990)  
identifica  
en  
el  
paradigma  
de  
la  
simplificación el origen de la fragmentación del  
saber: este paradigma opera mediante la disyunción  
—separando lo que está unido—, la reducción —  
explicando lo complejo desde lo simple— y la  
abstracción —aislando los fenómenos de sus  
contextos. La educación tradicional ha reproducido  
estos principios al organizar el currículo en  
disciplinas estancas, al evaluar a los estudiantes  
mediante indicadores uniformes y al concebir la  
enseñanza como una transferencia unidireccional de  
contenidos.  
seleccionado,  
orientada  
a
generar  
aportes  
conceptuales verificables y transferibles.  
El corpus se estructuró en dos niveles. El  
primer nivel comprende las obras canónicas de Edgar  
Morin, Basarab Nicolescu y Humberto Maturana,  
seleccionadas por su carácter fundacional en el  
campo de la complejidad, la transdisciplinariedad y  
la biología del conocer. El segundo nivel comprende  
producciones académicas arbitradas del período  
2021–2025 —Balza Laya (2021), Orasma (2023),  
Schavino y Villegas (2024), Villegas (2025)— que  
documentan la vigencia y proyección del enfoque  
Frente a esta tendencia, Morin (1999)  
sostiene que la adquisición del conocimiento no  
transcomplejo  
en  
contextos  
educativos  
puede  
limitarse  
al  
tratamiento  
de  
datos  
e
latinoamericanos.  
informaciones aisladas; es necesario situar esos datos  
en su contexto para que adquieran sentido (p. 33).  
Esta premisa tiene consecuencias directas para la  
El procedimiento analítico se basó en la  
hermenéutica documental, que comprende tres  
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SINOPSIS EDUCATIVA • Año 26 • Vol. 26 N.º 1 • Junio 2026  
Transcomplejidad en la educación: marco teórico integrador desde el pensamiento complejo, los niveles de realidad y la autopoiesis.  
práctica pedagógica: el perfil académico de un  
estudiante con dificultades de aprendizaje solo  
adquiere significado si se lo contextualiza en su  
historia familiar, su entorno sociocultural y sus  
El tercer principio es el hologramático, que  
establece que la parte está en el todo y el todo está  
presente en la parte. Morin (1999) enuncia que "no  
solo la parte está en el todo, sino que el todo está en  
la parte" (p. 41). Aplicado a la educación, este  
principio obliga a reconocer que las dificultades de  
aprendizaje de un estudiante particular no son solo  
un fenómeno individual: son también el reflejo de las  
condiciones sistémicas del entorno escolar, familiar  
y social en que ese estudiante opera. Abordar la  
condiciones  
biológicas.  
El  
conocimiento  
descontextualizado produce, en términos del mismo  
Morin, una "inteligencia ciega" que destruye los  
vínculos que constituyen la realidad de los  
fenómenos.  
El pensamiento complejo se articula en tres  
principios fundamentales que operan como ejes del  
razonamiento transcomplejo. El primero es el  
principio dialógico, que propone la asociación de  
instancias aparentemente contradictorias sin que  
ninguna de ellas anule a la otra. La lógica  
simplificadora impone la exclusión: un estudiante es  
"competente" o tiene "dificultades"; una práctica es  
"científica" o "subjetiva". Morin (1999) señala que el  
paradigma de simplificación "ve a lo uno y ve a lo  
múltiple, pero no puede ver que lo uno puede ser, al  
mismo tiempo, múltiple" (p. 89). Esta incapacidad  
genera, en el ámbito educativo, categorizaciones  
binarias que producen etiquetamientos arbitrarios y  
reduccionistas.  
singularidad  
del  
estudiante  
implica,  
simultáneamente, interrogar la totalidad del sistema  
educativo que lo contiene.  
La integración de estos tres principios  
produce una consecuencia metodológica relevante:  
la planificación pedagógica no puede diseñarse a  
partir de variables aisladas —el nivel de rendimiento,  
el diagnóstico cognitivo, el perfil socioeconómico—  
, sino que debe operar desde la consideración del  
estudiante como un sistema de interacciones cuya  
comprensión exige el pensamiento en bucle, la  
aceptación de la contradicción y la lectura  
hologramática del contexto. Esta es la contribución  
específica de Morin a la TET: define el modo de  
conocer desde el cual el docente se aproxima al acto  
educativo.  
El segundo principio es el de recursividad  
organizacional, que supera la causalidad lineal al  
reconocer que en los sistemas complejos los  
productos y efectos son simultáneamente causas y  
productores de aquello que los genera. Morin (1990)  
sostiene que "la idea circular, no la idea lineal, es la  
que puede dar cuenta de la organización de la vida y  
de la organización del conocimiento" (p. 104). En el  
ámbito educativo, este principio implica que el  
docente no solo forma al estudiante; la respuesta del  
estudiante —sus preguntas, sus resistencias, sus  
avances— reconfigura la práctica y la identidad  
profesional del docente. La relación pedagógica es,  
en este sentido, un proceso de mutua constitución y  
no una cadena de causas y efectos unidireccionales.  
La transdisciplinariedad de Basarab Nicolescu:  
arquitectura lógico-estructural  
Si el pensamiento complejo de Morin  
establece el modo de conocer, la propuesta de  
Basarab Nicolescu aporta la arquitectura lógica que  
permite organizar ese conocimiento en una  
estructura  
formado en la tradición de la mecánica cuántica,  
desarrolla la transdisciplinariedad como una  
rigurosa.  
Nicolescu,  
físico  
teórico  
metodología del conocimiento que supera la lógica  
clásica aristotélica para proponer una estructura  
triádica: los Niveles de Realidad, la Lógica del  
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Transcomplejidad en la educación: marco teórico integrador desde el pensamiento complejo, los niveles de realidad y la autopoiesis.  
Tercero Incluido y la Complejidad con el concepto  
del Tercio Oculto.  
y no-A se integra en una comprensión más compleja.  
Así, "la lógica del tercero incluido es la lógica de la  
complejidad y de la transdisciplinariedad, pues  
permite atravesar los niveles de Realidad de una  
manera coherente" (Nicolescu, 1996, p. 32).  
El primer pilar, los Niveles de Realidad, parte  
de un hallazgo de la física cuántica: las leyes que  
gobiernan el mundo macroscópico no son aplicables  
al nivel de las partículas subatómicas. Nicolescu  
(1996) define un Nivel de Realidad como un  
conjunto de sistemas que permanecen invariables  
bajo la acción de un conjunto de leyes generales, y  
afirma que la realidad es "una estructura evolutiva,  
multidimensional y multirreferencial" (p. 32). Esta  
concepción rompe con el supuesto de la ciencia  
clásica de que existe un único conjunto de leyes  
aplicable a todos los fenómenos.  
En términos pedagógicos, este pilar disuelve  
las dicotomías reduccionistas que funcionan como  
obstáculos epistemológicos en la atención educativa.  
La oposición entre "dificultad" y "potencial", entre  
"objetividad" y "subjetividad", entre "contenido" y  
"emoción", no se resuelve eligiendo un polo ni  
ignorando el otro, sino elevando el análisis a un nivel  
donde ambos términos se integran en una  
comprensión más amplia. Nicolescu (2002) precisa  
que "el paso de un nivel de Realidad a otro es  
operado por la lógica del tercero incluido" (p. 55).  
La aplicación de este pilar al campo  
educativo  
tiene  
implicaciones  
precisas.  
El  
rendimiento académico observable corresponde al  
Nivel Macroscópico de análisis. Los procesos  
neurocognitivos que subyacen a ese rendimiento  
operan bajo una lógica diferente —el Nivel  
Microfísico—. El mundo simbólico, emocional e  
imaginario del estudiante constituye un tercer nivel  
de análisis, el Nivel del Sujeto. Nicolescu (2002)  
advierte que "ningún nivel de Realidad constituye un  
El tercer pilar, el Tercio Oculto, introduce  
una dimensión que reconoce la existencia de zonas  
de mediación que no son totalmente capturables por  
los  
instrumentos  
de  
análisis  
convencionales.  
Nicolescu (1996) define el Tercio Oculto como una  
zona de no-resistencia que "asegura la comunicación  
entre el Sujeto y el Objeto" sin ser reducible a  
ninguno de los dos (p. 55). En el contexto  
pedagógico, esta figura conceptual designa la  
dimensión relacional y ética del acto educativo: la  
disposición del docente hacia el estudiante, la calidad  
del vínculo establecido y la apertura hermenéutica  
que permite comprender al otro más allá de los datos  
objetivables. Nicolescu (2014) señala que el Tercio  
Oculto opera como "el garante de la unidad de los  
niveles de Realidad y de los niveles de Percepción"  
(p. 88).  
lugar  
privilegiado  
desde  
donde  
se  
puedan  
comprender todos los demás niveles de Realidad" (p.  
54). Una intervención pedagógica que opere  
exclusivamente desde el nivel del rendimiento  
observable  
será,  
por  
definición,  
parcial  
e
insuficiente.  
El segundo pilar, la Lógica del Tercero  
Incluido, ofrece el instrumento conceptual para  
transitar entre niveles sin incurrir en contradicciones  
lógicas insuperables. La lógica aristotélica establece  
que no puede existir un tercer término T que sea  
simultáneamente A y no-A. Nicolescu (1996)  
demuestra que esta restricción solo es válida dentro  
de un único nivel de realidad; cuando el análisis  
asciende a un nivel superior, la contradicción entre A  
La biología del conocer de Humberto Maturana:  
fundamento ontológico  
El tercer componente de la tríada teórica es  
aportado por Humberto Maturana, cuya propuesta  
desplaza la pregunta filosófica desde la naturaleza  
del mundo externo hacia el mecanismo biológico  
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SINOPSIS EDUCATIVA • Año 26 • Vol. 26 N.º 1 • Junio 2026  
Transcomplejidad en la educación: marco teórico integrador desde el pensamiento complejo, los niveles de realidad y la autopoiesis.  
mediante el cual los seres vivos construyen su  
conocimiento de ese mundo. Esta reorientación tiene  
consecuencias fundamentales para la educación:  
sitúa al estudiante no como receptor de información  
externa, sino como un sistema vivo autónomo cuya  
estructura interna determina cómo procesa e integra  
las perturbaciones provenientes del entorno.  
Maturana  
desarrolla  
además  
una  
consecuencia social de la autopoiesis que resulta  
particularmente relevante para la educación: la  
biología del amor, entendido no como sentimiento  
romántico sino como la aceptación del otro como un  
legítimo otro en la convivencia, condición biológica  
de lo social. Maturana (2002) afirma que el  
aprendizaje es "un fenómeno de transformación en la  
convivencia" (p. 28), lo que implica que las  
condiciones emocionales y relacionales del aula no  
son variables secundarias o de contexto, sino  
condiciones constitutivas del acto de aprender. Un  
El concepto central de la propuesta de  
Maturana es la autopoiesis, que designa la capacidad  
de los sistemas vivos para producirse y mantenerse a  
sí  
mismos  
mediante  
una  
red  
continua  
de  
interacciones internas. Maturana y Varela (1992)  
precisan que "la característica más peculiar de un  
sistema autopoiético es que se levanta por sus  
propios cordones, y se constituye como distinto del  
medio circundante mediante su propia dinámica" (p.  
31). Esta autonomía estructural no significa que el  
sistema sea impermeable al entorno; significa que las  
perturbaciones externas no determinan directamente  
los cambios del sistema, sino que solo desencadenan  
cambios que son determinados por la propia  
organización interna del ser vivo.  
ambiente  
educativo  
caracterizado  
por  
la  
deslegitimación del estudiante —mediante el  
señalamiento de su déficit o la comparación con  
estándares uniformes— produce perturbaciones que  
el sistema vivo del estudiante procesa como  
amenaza, inhibiendo los procesos de apertura  
cognitiva necesarios para el aprendizaje.  
La propuesta de Maturana completa la tríada  
teórica al aportar la dimensión ontológica que los  
marcos de Morin y Nicolescu no abordan  
explícitamente: la pregunta por el tipo de ser que  
aprende. No es suficiente reconocer que la realidad  
es compleja (Morin) y que se organiza en niveles  
(Nicolescu) si no se considera que el sujeto que  
habita esa realidad es un sistema biológico cuya  
capacidad de aprender está condicionada por su  
historia de convivencia, su estructura interna y las  
condiciones emocionales del entorno en que opera.  
Para la praxis pedagógica, este principio tiene  
una implicación de primer orden: el docente no  
puede transferir conocimiento al estudiante de  
manera directa, porque es la estructura del propio  
estudiante la que determina qué tipo de interacción  
con el entorno educativo producirá transformaciones  
cognitivas. Maturana y Varela (1992) señalan que  
"todo lo que pasa en nosotros, pasa como un cambio  
de estructura determinado en nosotros, en cada  
instante, por nuestra estructura en ese instante" (p.  
68). Esto no implica fatalismo educativo; implica que  
el diseño pedagógico debe orientarse a generar  
LA TRÍADA EPISTÉMICA  
TRANSCOMPLEJA (TET): PROPUESTA  
INTEGRADORA  
condiciones  
perturbadoras  
coherentes  
con  
la  
Los apartados anteriores han expuesto los  
diversidad de estructuras internas presentes en el  
aula, en lugar de imponer secuencias uniformes de  
contenidos.  
aportes individuales de Morin, Nicolescu y  
Maturana.  
investigación consiste en articular esos aportes en  
una estructura funcional denominada Tríada  
La  
contribución  
teórica  
de  
esta  
Epistémica Transcompleja (TET), que organiza las  
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SINOPSIS EDUCATIVA • Año 26 • Vol. 26 N.º 1 • Junio 2026  
Transcomplejidad en la educación: marco teórico integrador desde el pensamiento complejo, los niveles de realidad y la autopoiesis.  
tres dimensiones en niveles de análisis diferenciados  
y complementarios para la praxis pedagógica en la  
educación primaria. La TET no es una yuxtaposición  
de los tres autores, sino una propuesta de articulación  
estructural que asigna a cada uno un nivel de  
operación específico e irreducible a los demás.  
La articulación de estas tres dimensiones en  
la práctica pedagógica permite operar de la siguiente  
manera ante una situación de dificultad de  
aprendizaje: la Dimensión I exige no aislar la  
variable del rendimiento de su contexto sistémico; la  
Dimensión II exige analizar la situación en múltiples  
niveles sin privilegiar ninguno como explicación  
definitiva; y la Dimensión III exige revisar las  
condiciones relacionales del aula antes de intervenir  
sobre los contenidos o las estrategias didácticas.  
La TET propone que la transcomplejidad en  
educación  
opera  
simultáneamente  
en  
tres  
dimensiones:  
Dimensión I — Epistemológica (Morin):  
Define el modo de conocer. El docente adopta una  
postura cognitiva que reconoce la interdependencia  
de los elementos del proceso educativo, integra la  
contradicción sin anularla y sitúa cada dato particular  
en su contexto total. Esta dimensión orienta la lectura  
del aula como sistema complejo y recurrente, donde  
docente y estudiante se constituyen mutuamente.  
La TET no constituye una secuencia de pasos  
sino una lógica de análisis simultáneo. Su  
aplicabilidad no depende de la adopción de un  
método pedagógico específico, sino de una  
reorientación epistemológica del docente: aprender a  
ver la complejidad del estudiante desde tres ángulos  
articulados que, tomados por separado, producen  
comprensiones parciales. La diferencia respecto a la  
literatura previa sobre transcomplejidad radica en  
que la TET especifica qué aporta cada autor, en qué  
nivel opera su contribución y cómo se articulan  
funcionalmente las tres dimensiones, en lugar de  
referenciarlos como perspectivas acumulativas sin  
precisar su diferenciación operativa.  
Dimensión  
II  
—
Lógico-Estructural  
(Nicolescu): Define el modo de organizar el  
conocimiento. El docente estructura su comprensión  
del estudiante en múltiples niveles de análisis no  
reducibles entre sí: el nivel del rendimiento  
observable (macroscópico), el nivel de los procesos  
internos —cognitivos, neuronales, emocionales—  
(microfísico) y el nivel simbólico-subjetivo (del  
sujeto). La lógica del tercero incluido le permite  
integrar dimensiones aparentemente contradictorias  
del perfil del estudiante sin necesidad de optar por  
una lectura unidimensional.  
VIGENCIA Y PROYECCIÓN: LA  
TRANSCOMPLEJIDAD EN LA PRAXIS  
EDUCATIVA ACTUAL  
La  
pertinencia  
contemporánea  
de  
la  
transcomplejidad como marco orientador de la  
investigación y la práctica educativa en América  
Dimensión III — Ontológico-Biológica  
(Maturana): Define las condiciones de posibilidad  
del aprendizaje. El aprendizaje es concebido como  
un proceso de transformación estructural que ocurre  
en el sujeto vivo en condiciones de convivencia. La  
calidad del vínculo pedagógico y la legitimación del  
estudiante como sujeto autónomo son condiciones  
constitutivas —no accesorias— del acto educativo.  
Latina  
ha  
sido  
documentada  
por  
diversas  
producciones académicas recientes que confirman y  
amplían los postulados de los autores fundacionales,  
validando la aplicabilidad de la TET propuesta en  
esta investigación.  
En el plano epistemológico-ontológico,  
Balza Laya (2021) ha desarrollado el concepto de  
"eidos ontológico de la transcomplejidad", definido  
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SINOPSIS EDUCATIVA • Año 26 • Vol. 26 N.º 1 • Junio 2026  
Transcomplejidad en la educación: marco teórico integrador desde el pensamiento complejo, los niveles de realidad y la autopoiesis.  
como una amalgama epistémica que integra  
pensamiento, realidad y lenguaje en una propuesta de  
comprensión del ser que trasciende las dicotomías  
sujeto-objeto y ciencia-filosofía. Este trabajo,  
publicado en la Revista Digital de Investigación y  
Postgrado, sistematiza los fundamentos ontológicos  
del enfoque transcomplejo en el contexto de la  
investigación de posgrado venezolana, demostrando  
que la transcomplejidad no es exclusivamente un  
marco filosófico importado, sino una propuesta  
Transcompleja como una nueva cosmovisión que  
integra ciencia, cultura y vida cotidiana, propuesta  
desarrollada desde la Red de Investigadores de la  
Transcomplejidad (REDIT). Esta sistematización  
ofrece un mapa conceptual que identifica en Morin,  
Nicolescu y Maturana los referentes fundacionales  
articulados del campo, lo que valida la pertinencia de  
la estructura triádica propuesta en la TET. La  
coincidencia de esta producción con la organización  
argumentativa de la presente investigación no es  
casual: evidencia que existe un consenso emergente  
en la comunidad académica iberoamericana respecto  
a que la articulación de estos tres autores constituye  
el núcleo teórico del enfoque transcomplejo, y que el  
avance del campo requiere precisar cómo se articulan  
en lugar de referenciarlos de modo acumulativo.  
epistémica  
en  
proceso  
de  
construcción  
y
resignificación desde las realidades iberoamericanas.  
Los planteamientos de Balza Laya confirman la  
pertinencia de la Dimensión I de la TET —la  
epistemológica— al demostrar que el modo de  
conocer  
desde  
la  
transcomplejidad  
tiene  
consecuencias  
directas  
sobre la producción  
Finalmente, Villegas (2025) ha extendido el  
alcance de la transcomplejidad hacia la dimensión  
sociopolítica de la educación, argumentando que este  
metaparadigma tiene implicaciones para las políticas  
curriculares, la formación docente y la gestión  
institucional. Esta extensión resulta relevante para la  
proyección de la TET porque demuestra que la  
articulación de las dimensiones epistemológica,  
lógico-estructural y ontológica —que en esta  
investigación se desarrolla en el nivel de la praxis  
pedagógica— es trasladable a niveles de análisis más  
amplios, como el diseño curricular, la evaluación  
institucional y la formación inicial y continua del  
docente. Villegas (2025) amplía, así, el campo de  
aplicabilidad de la TET más allá del aula, hacia el  
sistema educativo como totalidad.  
académica y la formación investigativa.  
En el plano de la infancia y la educación  
inicial, Orasma (2023) ha explorado la axiología  
transcompleja como herramienta para comprender el  
impacto de las emociones en los procesos de  
aprendizaje de los niños en el nivel de educación  
inicial. Este trabajo,  
publicado en Sinopsis  
Educativa, establece una conexión verificable entre  
los postulados de Maturana sobre la biología del  
amor y los hallazgos de las neurociencias educativas  
en relación con el papel de las emociones en la  
construcción del conocimiento. La investigación de  
Orasma aporta evidencia sobre la coherencia entre la  
Dimensión III de la TET —la ontológico-  
biológica— y los procesos afectivos observables en  
el aula. Su conclusión de que las condiciones  
emocionales del entorno educativo tienen incidencia  
directa en los aprendizajes de los niños es consistente  
con la premisa maturaniana de que el aprendizaje es  
un fenómeno de transformación en la convivencia.  
Considerados en conjunto, estos trabajos  
evidencian que la transcomplejidad ha transitado de  
ser una propuesta filosófica de autores europeos a  
convertirse en un programa de investigación activo  
en América Latina, con producciones teóricas,  
metodológicas y aplicadas que demuestran su  
fertilidad para abordar los desafíos de los sistemas  
educativos de la región. La TET propuesta en esta  
En el plano de la articulación teórico-  
metodológica, Schavino y Villegas (2024) han  
sistematizado los fundamentos de la Realidad  
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SINOPSIS EDUCATIVA • Año 26 • Vol. 26 N.º 1 • Junio 2026  
Transcomplejidad en la educación: marco teórico integrador desde el pensamiento complejo, los niveles de realidad y la autopoiesis.  
investigación se inscribe en esta tradición académica  
en construcción, aportando una estructura  
condiciones relacionales del aprendizaje, en lugar de  
reducir la evaluación a indicadores de rendimiento en  
un solo nivel de análisis. En el ámbito de la  
planificación, implica el diseño de secuencias  
articuladora que organiza los tres componentes  
fundacionales en dimensiones funcionales para la  
praxis pedagógica.  
didácticas  
que  
reconozcan  
la  
determinación  
estructural del aprendiz y que generen condiciones  
perturbadoras coherentes con la diversidad de  
estructuras internas presentes en el aula. En el ámbito  
de la relación pedagógica, implica la revisión  
sistemática de las condiciones de convivencia del  
aula como variable constitutiva del proceso  
educativo.  
CONCLUSIÓN  
Esta investigación documental ha construido  
un marco teórico integrador —la Tríada Epistémica  
Transcompleja (TET)— que articula los aportes de  
Morin, Nicolescu y Maturana en tres dimensiones  
complementarias para la praxis pedagógica en  
educación primaria: la dimensión epistemológica,  
que define el modo de conocer desde el pensamiento  
complejo; la dimensión lógico-estructural, que  
organiza ese conocimiento en niveles de realidad  
diferenciados mediante la transdisciplinariedad; y la  
dimensión ontológico-biológica, que sitúa al sujeto  
vivo como condición de posibilidad del aprendizaje  
desde la autopoiesis.  
La investigación identifica como líneas de  
trabajo futuro: la operacionalización de la TET en  
instrumentos  
de  
planificación  
y
evaluación  
aplicables en contextos específicos de la educación  
primaria venezolana; el contraste de la TET con otros  
marcos integradores disponibles en la literatura sobre  
transcomplejidad latinoamericana; y el diseño de  
investigaciones empíricas que documenten la  
incidencia de prácticas pedagógicas orientadas desde  
la TET en los procesos de aprendizaje de estudiantes  
con diversidad funcional y perfiles de alta  
complejidad socioafectiva.  
La  
contribución  
principal  
de  
esta  
investigación no reside en la exposición individual  
de los tres autores —ampliamente documentados en  
la literatura especializada— sino en la propuesta de  
una estructura que los articula de manera funcional y  
diferenciada, asignando a cada uno un nivel de  
análisis específico e irreducible a los demás. Esta  
articulación permite superar la tendencia habitual en  
la literatura sobre transcomplejidad de citar a Morin,  
Desde el plano epistemológico más amplio,  
la transcomplejidad, comprendida desde la TET,  
configura un metaparadigma que integra el rigor  
analítico del pensamiento científico con la apertura  
hermenéutica de las ciencias humanas, sin que  
ninguna de estas dimensiones anule a la otra.  
Comprender al estudiante como un sistema vivo  
(Maturana), situado en niveles múltiples de realidad  
(Nicolescu) e inmerso en un tejido de interacciones  
recursivas (Morin) no es una afirmación filosófica  
abstracta: es la descripción más precisa disponible de  
lo que ocurre en el aula cuando el conocimiento se  
produce en condiciones de convivencia educativa  
genuina.  
Nicolescu  
y
Maturana  
como  
referencias  
acumulativas sin precisar qué aporta cada uno al  
marco teórico ni en qué nivel opera su contribución.  
La TET tiene implicaciones directas para tres  
ámbitos de la práctica educativa en el nivel primario.  
En el ámbito de la evaluación, implica el diseño de  
instrumentos que capturen simultáneamente el  
desempeño observable, los procesos internos y las  
REFERENCIAS  
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SINOPSIS EDUCATIVA • Año 26 • Vol. 26 N.º 1 • Junio 2026  
Transcomplejidad en la educación: marco teórico integrador desde el pensamiento complejo, los niveles de realidad y la autopoiesis.  
Balza Laya, A. M. (2021). El eidos ontológico de la transcomplejidad: Una amalgama epistémica entre pensamiento,  
realidad  
y
lenguaje.  
Revista  
Digital  
de  
Investigación  
y
Postgrado,  
2(3),  
17–30.  
https://redip.iesip.edu.ve/ojs/index.php/redip/article/view/20  
Maturana, H. R. (2002). El sentido de lo humano. Ediciones J. C. Sáez.  
Maturana, H. R., & Varela, F. J. (1992). El árbol del conocimiento: Las bases biológicas del entendimiento humano.  
Editorial Universitaria.  
Morin, E. (1990). Introducción al pensamiento complejo. Gedisa.  
Morin, E. (1999). La cabeza bien puesta: Repensar la reforma, reformar el pensamiento. Nueva Visión.  
Morin, E. (2001). Los siete saberes necesarios para la educación del futuro. UNESCO.  
Nicolescu, B. (1996). La transdisciplinariedad: Manifiesto (N. Vivanco, Trad.). Ediciones Du Rocher.  
Nicolescu, B. (2002). Manifesto of transdisciplinarity. State University of New York Press.  
Nicolescu, B. (2014). From modernity to cosmodernity: Science, culture, and spirituality. State University of New York  
Press.  
Orasma, Y. (2023). Axiología transcompleja en la infancia: un examen de su impacto en las emociones y el aprendizaje en  
la  
educación  
inicial.  
Sinopsis  
Educativa,  
23(2),  
34–43.  
https://revistas.upel.edu.ve/index.php/sinopsis_educativa/article/view/3595  
Schavino, N., & Villegas, C. (2024). Realidad Transcompleja: Caminos hacia una nueva cosmovisión. Red de  
Investigadores de la Transcomplejidad (REDIT).  
https://www.researchgate.net/publication/389500892_Realidad_Transcompleja_Caminos_hacia_una_nueva_cosm  
ovision  
Villegas,  
C.  
(2025).  
Transcomplejidad  
y
Sociopolítica  
Educativa.  
Dialnet.  
https://dialnet.unirioja.es/descarga/libro/1011715.pdf  
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SINOPSIS EDUCATIVA • Año 26 • Vol. 26 N.º 1 • Junio 2026